任誰看了都會懵逼……
因為，披楞的意思，就是阿拉伯語言的“佛郎機”人，而佛郎機，都是經過二道販子轉譯的，原文是法蘭克。
藏語系和印度語在發音的時候，會把F發成PY的音，再轉成漢語。轉了三個二道販子后，這法蘭克變成佛郎機又變成了披楞。
這誰要是一眼能看出來，披楞就是法蘭克、法蘭克就是披楞，那也是天縱奇才。
咖喱嘎達這個倒是好認，加爾各答，類似于翡冷翠和佛羅倫薩，這個問題倒是不大。
最神奇的是那個“果爾納爾”，其實是“governer”。意譯的話很簡單，總督，明明該意譯的詞，但尼泊爾人卻選擇了可怕的音譯。
所以這一句神奇的“有個叫披楞的部落、住在咖喱嘎達、部落首領叫果爾納爾”，翻譯成人話其實是……西洋人的加爾各答總督。
表現在劉鈺手里的這張紙上，這幫傳教士的翻譯也是奇葩到把拜占庭的那一套官職都搬到了大順。
因為傳教士覺得，西歐那一套分封建制的制度，根本不適用天朝政體，沒辦法直接翻譯公侯伯爵位。
倒是羅馬帝國的那套官職，相對西歐的封建，更適合一些。
有音譯、有意譯，這幫傳教士又都是些靠尋章摘句為生的，為了一個詞都能互相指責為異端打個頭破血流，用來翻譯官職也的確弄出了足夠的無奈。
比如這個“regulusregniQi”，就是傳教士翻譯的齊國公，音譯的話就很魔幻，齊國的雷古勒斯。
初看肯定是沒問題的，但以“蚊子獄”的標準，這個夠殺頭的。
他也只當個笑話，指著那個“齊國的雷古勒斯”道：“若是齊國公有意找傳教士的麻煩，這就足以。這個詞，既可以說是齊國公，又可以說是‘列土封疆的齊王’。雷古勒斯，本就是實權國王的意思。如戰國之田齊，可稱雷古勒斯；但貞觀年間的齊國公長孫無忌，那是萬萬不能叫雷古勒斯的。真要論起來，這叫唆使齊國公裂土，實乃謀逆之大罪。”
聽到“列土封疆”四個字，田平田索都嚇了一跳。他們自然明白戰國七雄的齊國公和長孫無忌的齊國公的區別。
饒是知道劉鈺只是說笑話，田索還是擦了擦汗，罵道：“這幫子傳教士，這不是胡搞嗎？”
劉鈺跟著西洋人學過十年，知道一些傳教士內部的事，笑道：“這事就是玩笑。也算是約定俗成的規矩吧？有個傳教士叫柏應理，他曾翻譯過《中華賢者孔夫子》到西洋，里面免不得要說春秋公侯事，所以公侯伯子男五爵皆以此為準。”
一旁的田平一打折扇，點頭道：“原來是他？”
劉鈺頗為驚奇，這田平一點都不喜歡西學，也很少和傳教士打交道，這么冷門的名字他居然知道？
見劉鈺驚奇，田平擺了擺折扇道：“這個柏應理有個受洗的弟子叫吳漁山，水墨畫做的相當不錯，我那有幾個他題的扇面，很是喜歡。”
“那個吳漁山學畫，師從王時敏。王時敏的祖父是前朝萬歷時候的首輔王錫爵，他家就這么一根獨苗，王錫爵找的董其昌教王時敏作畫。吳漁山也算是承了董其昌這一脈，水墨畫作也算是不錯了。后來聽聞他跟著柏應理受洗，去了澳門，少有畫作，我還覺得挺可惜的呢。”
聽著董其昌的名字，劉鈺心說總算聽到了個熟悉的人物，要不是看過《武林外傳》，怕是田平說的這幾個人，可能也就知道個明朝首輔王錫爵。
田索嘖嘖兩聲道：“看看，什么叫百足之蟲死而不僵？人家江南士紳那才叫百足之蟲。咱們勛貴人家，和人家萬萬比不了。明亡順興，人家該是富足還是富足，終究繞不開他們。那個王時敏家我當年去過，他家的花園，反正是比你們家的要強的多。若是陛下南巡，住在他家東園也絕對當得起。”
這番話聽得劉鈺暗暗吐舌頭，心道比不了、比不了啊。