夜深處，有人獨處做美夢，有人軟香在懷賢者模式嫌兩個人一起熱得慌，也有人在講些奇奇怪怪的話。
京城某處，幾個人相對而坐，看似在飲酒，卻無半個倌人唱曲的相陪。
桌上有酒有肉，圍坐的人卻打起了佛家的機鋒。
“卻說有一人信佛，不殺生、不食葷。這人有個兒子，卻偏偏喜歡吃肉，不愿意吃家里的素齋。”
“這人勸過幾句，卻是毫無用處。這一日，這人便把兒子關了起來，每日只準吃素，不出一個月，兒子便受不了，整日嚷嚷著要吃肉吃肉，更是被餓了幾天。”
“這人便囑咐家里的廚子：取五斤最肥的白肉，不準加半勺鹽，也不準放半點蔥段香料，只是用熱水煮熟。煮熟后，用涼水一激，把肥膩膩的油脂凝固，全都粘在了冷白肉上，又沒有半分鹽味，更不見半絲蔥段，就把這白肉給餓了幾日的兒子端了過去。”
“那兒子被餓了幾日，又素了月余，頓時如蚊子見了血。連吃了兩頓，你們猜怎么著？”
問題問出，不等旁人回答，問問題的人先開了口，笑道：“從那之后，這人的兒子便吃不得半點油膩，見了肉便想吐。”
“所以，想要讓一個人再不吃肉，最好的辦法是讓他使勁兒吃肉。不過他想吃的是瘦肉，給他吃的卻是大白的肥肉。”
在座的每個人都不清瘦，顯然他們不想用這種方法戒葷腥。
故事在酒桌上的意義，一個是調節氣氛，另一個便是另有所指。但若是為了調節氣氛，自然不會缺了陪笑的倌人和唱曲的歌女，可并無人陪坐。
桌上的人聽完這個故事，一個個臉上都露出了笑意。
“有人想要吃肉，這勸看來是勸不住了。既是勸不住，就得別有手段了。”
“他要吃肉，那就讓他吃冷肥肉，吃到吐主動說再也不吃了；他要喝水，那便往水里加鹽，讓他喝到吐也解不了渴。”
旁邊一人也笑道：“妙啊！”
“吃肉是為了解饞欲，喝水是為了解渴。但若是把事兒辦成吃肉是為了肉，喝水是為了水……嘿嘿。”
一陣哄笑聲中，講故事的那人提起筷子，輕點了一下桌上的一道糟鴨舌道：“再如這鴨信，若有一只鴨子晃動著舌頭嘎嘎亂叫，其余的鴨子也就跟著叫起來了。所謂一犬吠形、百犬吠聲。如今有一個養鴨子的地方，若是有一只嘎嘎叫起來，自然是叫聲連天。”
“那武德宮和國子監就隔了一條街，平日便多爭吵。無非是怕狼與狽，于是隔成成了狼與狗。既是如此，不妨讓國子監那群鴨子叫幾聲……不是要復漢唐雄風嗎？那就復，用力復，復到再也不提這事、復到把這漢唐開邊的歪風邪氣主動壓下去為止。”
“勸，我看是勸不住了。既是勸不住，那就吃白肉解饞、喝鹽水解渴唄。”
“你要復漢唐雄風，我就更進一步，斥羅剎使團前來是宋遼舊辱；你要搞西學，那就努力搞，搞到天主教勢大、儒生哭廟；你要搞清查田畝，那就認真搞，搞到天怒人怨。”
旁人自是聽懂了這等妙策，只有人猶豫道：“國子監諸生雖易跟著嘎嘎叫，可卻也不傻。”
有人笑道：“國子監對面，就是武德宮。上輕車都尉劉鈺劉公子，人家劉公子可也是參與了對羅剎談判的人呦。奸賊誤國，辱沒國體，痛毆一場，青史留名，誰不肯干？”