遠處，饅頭陪著劉鈺走到僻靜處，想著剛才關于“人”的話題，不由想到了自己第一次為人時候跟著劉鈺去吃飯的那一天。那種為人的感覺，真的很好，可是……
可是劉鈺剛才的話，說的過于直白，只說若是朝廷命官能把百姓都當自家的畜生，那就算是治世了。這話固然對，可這和劉鈺平時教他的東西并不一樣。
“先生，你說一支知道為何而戰的軍隊，才會當世無敵。你剛才那么說，這，這畜生難道需要知道為何耕地嗎？”
劉鈺聞言，哈哈一笑，見四下再無他人，說道：“當年太宗皇帝還作為太祖的后營制將軍時，曾殺過一個人，叫袁時中。這人當年也是拉桿子起事的，號‘小袁營’。”
“前朝崇禎十六年，韃子入寇，攻入山東、浙江，直至海州。小袁營當時正在那作戰。”
“前朝的《御前發下御史吳履中題》中記過這么一件事。海州附近，小袁營殺得韃子避進城內。又將韃子賬房燒了，駱駝傷了，掘坑鞏固。大呼難民俱來壕里。其兵帶半青半紅帽，口說‘你們百姓被擄來，家里父母想望，各賞錢五十文，快回去吧’。”
“這是小袁營的事，太宗荊襄之后提過不止一次。再說說國朝，太祖皇帝入京城，砸了乾清宮‘敬天法祖’的匾額，換了匾額‘敬天愛民’。連太祖的圣旨，都不是奉天承運，而是‘順天應人’。且不說后來小袁營并入太祖軍中，便說太祖軍中一些老營將士，知不知道為何而戰？懂不懂為‘愛民、應人’而戰？”
饅頭琢磨了一下，說道：“應該是有些人知道的，并且相信的。”
“是了。然而一片石之戰出于特殊，不提。那之后的潼關之戰呢？韃子兵知道為何而戰嗎？不說韃子兵，便說那些剃了頭的降軍，知不知道為何而戰？”
饅頭想想，搖搖頭。
“雖可以說為了餉銀，但我懂先生的意思，按照先生的意思，這不是一支懂為何而戰的。”
劉鈺點頭道：“是的。所以說，知道為何而戰且訓練有素的大軍，當世無敵；訓練有素而不知為何而戰，次之；知道為何而戰卻少訓練，再次之；既不訓練有素而又不知為何而戰，更次之；連軍餉都不發的，最次之。”
“我會練兵，也知道為何而戰。但這一支青州軍，不需要也沒辦法知道、甚至不用知道為何而戰。依舊是當世強軍。或許有朝一日他們會知道為何而戰，然后他們也會知道該與誰戰。但不是現在。”
饅頭心下明白了劉鈺的意思，也明白了更多的意思，不再多問，點頭稱是。
劉鈺心想，這年月的強軍，不用知道為何而戰，甚至不需要所謂的民族主義加成，那不是一支所謂的“近代軍隊”必須要有的東西。
印度裔的孟加拉槍騎兵去打八里橋，一樣打的蒙古騎兵不知所措，評價為“難抓，但一旦靠近就很好對付”。
印度人被殖民，這些殖民地軍隊知道為何而戰嗎？拿皇手底下的波蘭兵、阿爾巴尼亞兵，知道為何而戰嗎？一樣無敵。
那針興奮劑，作用并不太大，至少不如很多人想象的那般神奇有效。
這個時代，一支不知為何而戰，但訓練有素、軍餉發齊、戰術體系戰術思維不落后、有足夠的軍官比例，那就是無敵的。既不需要為何而戰，也講不清楚為何而戰。
至少，青州兵不用知道為何而戰，劉鈺也不希望教他們為何而戰。一個籠統的“為陛下而戰、對得起軍餉銀子”就足夠了。
舊時代沒有新的為何而戰的土壤，而新時代又需要皇帝的變革做引子，這支青州軍在劉鈺眼里，就是后娘養的，不過是讓皇帝和朝廷上下看清楚“外面的世界已經很可怕，不變怕是要完”。
既然是后娘養的，兵員素質就不用那么那么在意，劉鈺便又沖著饅頭吩咐了一句。
“再去告訴他們一聲，登記的時候一定要問是否識字。識字的，就可以直接先登記到海軍名冊上了。”
“另外，讓他們抓緊時間交接，交接完成而又沒有新任務的軍官，盡快回營。還有別的事要做。”