這件事肯定瞞不住的，亦不好說那邊是否能夠成功。天佑殿里好解決，真正難解決的是將來推廣。
“哎……”
一聲悠長的嘆息，自李芝遠的嘴里發出，李淦笑道：“卿又嘆氣，還是為了治本之事？”
李芝遠忽然跪倒，天佑殿里平章事一般情況是不必跪的。他這一跪，把李淦也給跪懵了。
“陛下！臣有幾句斗膽之言，不吐不快。”
“卿但說。”
看著跪在地上的李芝遠，李淦覺得這話只怕沒有那么輕松。
李芝遠跪在地上，剛才那聲嘆息之后，竟是老淚縱橫。
“臣剛才所想、所感，忽然感覺到絕望。圣人之學，傳承至今，似乎要走向絕路了。”
“恢復三代之治，顯然不可能；內圣外王，鍛煉心性，亦是千年都未成功。治亂循環，治亂循環，到如今所能想到的解決方法，就是復古。可這古，卻根本復不了。”
“北派儒學想不到一個既能治本、又可行的辦法；南派儒學至今也未找到。心學修身，理學內圣，也都行不通。治國非用德政，卻欲歸于至德之世，豈非幻想？”
“到頭來，全都是修修補補，治標不治本。”
“《禮運》言：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
“這是天下儒學的最終理想，各個學派也都是為此而努力。可到如今，竟無一個學派能說出如何才能達到這樣的世道。”
“不是空想，便是虛妄。北派如此，南派亦如此，心學如此，理學亦如此。論富國強兵，甚至未必及得上西洋學問；論法度財富，及不上法家雜家；論大爭之世，不如縱橫……”
“若是再無人能想到一個達成大同的儒學學派，切實可行，不空想、不虛妄。臣只怕數百年后，儒學幾無立身之地，唯余修身養性之能。”
“念及于此，是以臣不勝悲切。臣……治不得本，更遑論大同？涕淚縱橫，不知所云，還請陛下不要怪罪。”
老人落淚，其余幾人也都長嘆一聲，這東西本不該是在天佑殿里提的，沒人真的朝廷的目的想著要達成大同之治，可今日李芝遠一說，終究還是觸動了這些人年輕時候的一些理想，不免同悲。
李淦跟著嘆了口氣，親自起身拉起了跪在那的李芝遠，也不知該說些什么。
半晌，才道：“既無治本之法，那就先請諸卿努力以治標，總比不治要強。或許后世有人能想到如何達成大同之治，亦未可知。然若神州陸沉，天下傾覆，只怕連以待后來人的機會都沒了。”
“朕亦知，白云航之疏，治標不治本。可既無治本之法，那也只有試行了。至于卿所言這增加的畝稅最終還是會轉嫁到貧民身上，朕也只能說，待國庫有錢，日后再有災荒，多加救濟就是。”