也希望朝廷能夠認認真真地考慮一些治本的辦法。
李芝遠見眾人都不說話，自笑道：“臣也不是那種不知世事的，也知道顏習齋、李恕谷等的想法，難以實行。”
“臣只是希望，本朝能走出治亂循環的怪圈，能夠嘗試治本。不可急躁，緩而行之，今日一步、明日兩步，若有目標，縱花個五十年、一百年，只要達成，難道不是一件好事嗎？”
“清查田畝，既不妨礙土地兼并，又讓底層增加了負擔。若只是為了多收一些稅，臣為平章事，是支持的。但為華夏儒，卻不怎么支持，因為陛下沒有半分考慮將來治本。”
“天朝朝廷，總要有個最終的目的，朝廷的目的，難道不是內圣外王嗎？難道不是復古三代嗎？”
英國公聞言笑道：“此言差矣。朝廷存在的目的，是保持天下不亂，保證有饑荒可以救濟、保證有邊患可以平息、保證能收上稅做這些事。李大人平日里也是個實用的，怎么今日說起這些話？”
李芝遠嘆了口氣道：“觀山東、膠東之災，心有所感。是以在想，是否能夠治本？招遠等地富戶趁著災年，囤積糧食，換取土地；窮苦之輩災年難活，不得不賣地。若朝廷有錢，縱然可以救濟，但也只是治標。或許，是有治本之法的。”
李淦呵了一聲，搖頭道：“卿之言，治本朕倒是沒看到。只看到若這么搞，真就要是王莽改制了。斷不可行。或如卿言，若想根治，必須要得均田。可均田、限田，朕要是能做到，還能為這幾百萬兩銀子發愁嗎？”
“便是太宗爭奪天下之時，荊襄一戰后也是放棄了均田免糧之策，否則若我大順均田免糧、后金東虜卻支持士紳占地，我朝又焉能建立？”
“那顏習齋想的也簡單，以為地主十而收四、朝廷十而收一，也算是為富戶多留了一些。可是如今富戶輕易可以十而收六、十而收七，如今讓他們十而收四，如何能肯？”
“再說了，三十年后將土地歸佃戶所有，富戶又非是傻子，難道非要等三十年后方知這政策對他們有害嗎？”
“顏習齋說明末腐儒：無事袖手談心性，臨危一死報君王。至輪到他，他倒沒有無事袖手談心性，可這均田、井田的想法，完全無法實行。既無法實行，他又這么說，與那些嚷嚷著修德便可天下治的人，有甚區別？”
“不說別人，便說劉鈺，再說那文登州州牧白云航，他們想的東西，最起碼可以辦成，言之有物，聽其言見其論證，便可知行與不行。”
“顏習齋說這井田均田法，那朕要問問，天下土地幾何？莫說一國，便以一省、一府、一州、一縣，如何具體實行？若富戶反對怎么辦？這些說都不說，便只說這么做好，依我看，倒和那些腐儒也沒什么區別。無非就是腐儒說的大義，他看不上；他倒是不腐，可這想法根本無法實行，便是空談了。”
李芝遠聞言嘆氣，知道自己也是一時激動，想著治本的想法，實在是有些空談。
李淦想著這些事，忍不住笑了一聲，自顧自地搖搖頭。
之前劉鈺搞上書，李淦做討價還價的籌碼，明明是要開個小窗，卻假裝要掀房頂。
現如今這清查田畝的事，聽起來李芝遠的想法，也有幾分可以用來借勢來嚇唬士紳官員的樣子。
然而想著若是用這個來嚇唬，那就不是要開小窗卻要假裝掀房頂了，而分明是要開小窗卻把房子里塞滿炸藥要來個化為齏粉。
如今白云航所上的請試行的奏折，并不需要交由廷議，皇帝或者說天佑殿就可以直接批復。
要交由廷議的，是等到試行成功后，是否在一省推廣？是否在全國推廣？