大軍只需要走完最后一段路，經由賽里木湖，繞到伊犁河谷的奇努克城，就算是立下了不世奇功。
一路上也沒打什么仗，靠著牛羊作為食物，殺了一大堆的馬匹和駱駝，吃的暫時還能應付。
劉鈺也不擔心準部和自己繞圈子，天山以南，準部根本不敢去。
那里都是包頭巾戴帽子的，準部可以借助帶路黨統治，但卻不敢撤到那里。一旦南邊的人知道準噶爾部敗了，殺起來絕對不會手軟。大順這邊終究是天朝，過多殺戮不好，可南邊確實把他們看成卡菲爾的，又有之前的仇怨，殺不干凈才是見鬼了。
北邊的羅剎人也不敢收留，現在俄國正卷入歐洲的戰爭，歐洲才是精華本體，青州軍的實力如此可怕，俄國人也不敢在這個節骨眼上沒事找事。
真要是搞出來個法、土、中三國同盟，俄國人哭都沒地方哭去。當年在北邊又是鳶尾花、又是新朝雅樂，那都是嚇唬人的。如今要是敢收留準部，那是真可能成真的。
劉鈺知道準部要完，也知道可能西路大軍正在和自己搶攻，甚至猜測皇帝應該會接受大策凌敦多布的一些條件。但這并不妨礙他猛攻，投降一方的條件，永遠是接受投降的一方提出來的。
投降之外，還有個不接受投降，自古滅族的族群多了去了，大順得有讓其滅族的能力，才能談出一個更為有利的臣服條件。
眼看著大功在前，參謀部的人坐不住了，他們向劉鈺提交了一份大膽的計劃。
“大人，準部尚有一些殘兵。若其不接受臣服的條件，必要尋機與我決戰。大人何不帶兵走賽里木湖的草原一線，卻分出一支奇兵，千余人就足夠。”
“從這里翻越科古琴山，急行軍直插奇努克城。出其不意，攻其不備。若敵相救，則大人隨后掩殺；若敵不救，則我破城，俘其妻妾子嗣，亂其軍心？”
吳芳瑞說出了參謀部擬定的“子午谷奇謀”，奇努克城就是準噶爾部的統治中心，那里有城，有店鋪，有葉爾羌上貢的糧食，還有準部貴族的家眷，以及之前抓獲的葉爾羌的黑山派、白山派的教團領袖，還有耕地和毛呢紡織作坊。
對這個大膽的計劃，劉鈺略一思索，便覺得大為可行。
他不是很在意別的東西，真正在意的是“黑山派、白山派的教團領袖”，都被準部扣押在奇努克城。
陜甘地區的綠教，此時還是哈乃斐派為主流，逐漸世俗化，大順也牢牢把持著執法權和行政權力。
葉爾羌的，則是蘇菲派的納格什班迪耶教團，這個教團劉鈺在前世也常聽，在敘利亞、伊拉克、阿富汗都鬧出了好大的動靜。
被準噶爾扣押的和卓，其實就是“賽義德”的波斯轉音轉譯后的稱呼，自稱是法蒂瑪后裔，真正的“圣裔”，然則實際上是自封的。
這群人的存在，也正是劉鈺力主留下準部的真正原因。
陜甘已經有些世俗化的哈乃斐派，最好還是有一道黃教阻隔，不要讓蘇菲派的納格什班迪耶教團傳過來。
哈乃斐派不是蘇菲教團的對手，真要是沒有了阻隔，那大順起家的西京，日后必有大亂。
現在也不知道皇帝考沒考慮到這個問題，吳芳瑞說起奇襲奇努克一事，劉鈺一下子反應過來了，心道何不來個先斬后奏？
吳芳瑞并沒有考慮這些宗教上的問題，參謀部的想法便是不管準部到底愿不愿意接受大順的條件，先打了再說。
打了再談，邊打邊談，而不要他們說和談，就放著這么大的優勢不打了。
如今大軍必要走賽里木湖，轉向伊犁。
路途好走，也更容易獲得補給。
沿途數戰，給參謀部的人帶來的極大的信心，認為一千余人完全可以完成這一次奇襲。