他也不說破，就聽尚敬在那面不改色地扯淡，現在唯一的證人已死，那還不是隨你說？
趙百泉對琉球的情況了解不深，也不知這是真是假，但卻知道這時候應該相信。
事實，并不是相信的理由。
但臺階給的還是不足，他又道：“中山王，你若真有此心，難道不能派人乘一葉扁舟去天朝嗎？”
“天使有所不知，薩州倭人看管甚嚴，往來朝貢之船、所載之物，皆由其控制。臣雖有心為天家屏翰，奈何國小兵弱，兵不足千，實有心無力。如今天兵既至，天使親來，我邦之仇、祖先之恨，可復矣！”
他又朝著地面磕了幾個頭，哭道：“臣自知死罪，愿請面陳陛下，若能復琉球宗廟社稷，縱死無憾爾！臣萬死不能平罪，只恐死后無有面目見列祖列宗啊！”
又哭了數聲，暈厥于地，復又起身，當真有杜鵑泣血之悲、萇弘化碧之嘆。
劉鈺默不作聲，聽的實在無聊。
無聊至極地他低著頭，看遠處死去的蔡文溥流出的血慢慢匯聚，眼中盯著遠處的一條磚縫，心道他好像有點高血脂啊，要不然早該流到磚縫那了。
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再看看尚敬，忍不住咳嗽了一聲，心道差不多得了。
這一次他肯定是要把尚敬抓回去的，不是為了皇帝的面子，是抓給西洋人的看的：赤縣神州結界之內，朝貢體系等同于領土，皇帝有權處置任何朝貢國國王。
讓西洋人承認天朝的內部法理，以后和天朝公示的朝貢國直接打交道不行，得去京城。天朝皇帝是中國加朝鮮、琉球等國共同的皇帝，而不是那群傳教士搞的地圖上的漢法理王國國王。
這天下沒有一個國家有資格當天子，但五霸還是湊得齊的。雖五霸制禮不合矩，但也只能如此了。
天朝體系想要往威斯特伐利亞體系平穩過度，必須要搞清楚藩屬到底是什么？是殖民地？是附庸國？還是分封國？聯統國？亦或者四者都不是，而是一種超然的特殊存在的地理意義而無法理意義？
這些都需要和將來的“五霸”之四們簽條約，搞清楚，得到主要國家的承認。合理不合理的，先有事實再定“國際法”，自然也就合理了。
朝鮮太“忠”，沒有借口，這琉球恰恰撞在槍口上，自是要拿他開刀，做個示范。
怎么證明這是自己兒子，戶口本可以偽造，但當著外人面打一頓孩子，孩子哭著喊爹我知道錯了，那應該就可以證明了。
琉球王尚不知道自己要承擔這么大的意義，心中想的全是如何脫罪。
他不敢抬頭去看劉鈺和趙百泉，心里想著這一次無論如何要去一趟天朝，來一波自縛以請罪。
去天朝，可能會死。
但留在琉球，必死無疑。
按照以往規矩，出了這么大的事，要派世子或者王弟前往天朝。可這時候無論是派世子還是派王弟，都很危險。
此一時，彼一時。