現在這種千年未有的變局之下，日本的將來到底該怎么走，正需要借助各藩都有藩政的條件，一一嘗試試錯。
和別人的改革思路不同，阿部正福認為之所以出現百姓貧困的情況，源于日本的人口太多了、土地太分散了、小農的土地越來越少也就導致越來越容易破產被商人壓榨。
所以他的思路是……嚴格的長子繼承制，包括農民，保證土地不分散，農民的次子也沒有繼承權，名義上是兄弟、實際上像是家生農奴；嚴格限制藩下百姓的結婚年齡，要求晚婚，不準不到歲數就結婚生孩子，盡可能減少人口，確保家庭的財富積累有余力度過荒年。
雙管齊下，保證土地不會分成小塊、也盡量希望恢復到自耕農人均三十畝地的恰好勞動極限。
總歸改革了一陣，藩內的情況確實好轉了不少。
人口雖然減少了，但是納的貢賦沒少，而且因為百姓的人均土地多了，有了余錢消費，商業活動也發展起來了。
只不過他的封地在廣島東邊，靠海，那是享保大饑荒最嚴重的的地區之一，一切改革成果隨著一場饑荒灰飛煙滅，爆發了嚴重的一揆。
雖然他的思路是有問題的，但在工業革命沒爆發、日本無處可以移民的情況下，也算是有些獨到的見解。
在開埠這件事上，阿部正福知道事情已經無可挽回，也感覺未必都是壞事，但是否真的如他所想的那般發展，還是應該謹慎一些。
至少，大順這邊開埠已經會帶來極大影響了，這種影響已經足夠大，應該先看看再說。
此時他還不知道德川吉宗想要挑唆中荷關系的想法。
只是按照自己的理解，已經對自己藩內財政情況的考察，得出了一個不算悲觀的結論。
在長子繼承制的影響下，以及日本人口增多、土地卻不增長的現實下，這幾年日本的農民已經盡可能不生孩子了。
這就導致一般都是長子繼承了不動產，比如土地。而以家庭為基礎的手工業，作為次子們圍繞在長兄身邊的謀生手段，得到了一定程度的發展。
這一點也是和大順有些區別的，大順是貴族、爵位的嫡長子繼承制。但在民間，實際上算是均分繼承制的，維系的是宗族卻不是家族。祖輩的土地一分再分，分成一小塊一小塊的。
根據阿部正福在藩內的改革經驗，發現土地不拆碎的情況下，弟弟們圍繞兄長生活，就需要在家里從事一些手工業，以貼補家用。
據此，他像德川吉宗提出了自己認為“開埠未必全是壞事”的看法。
“將軍大人，之前唐人只能在長崎貿易，來船有限。為了求利，只想著裝銅料，剩余的才會選擇俵物。”
“如今開埠之后，他們來船日多，銅料和俵物怕是裝不滿。空著也是空著，只要稍微能盈利，他們就會裝載回去。”
“如今百姓不愿生子，實則難以求活。若開埠后，商貿往來，不能繼承家產的孩子，就可以從事商貿、運輸等，亦是活路。”
“又或者各家務農之余，多做手工，或也能夠賣到大順去。”
“我聞唐國之政，與本國多有不同。譬如紡織，唐人多是自給自足，采摘棉花、紡紗、織布等，皆家中女人自作。”
“而太閣檢地之前，本國多有莊園。莊園之內，各有分工。檢地之后，這種分工仍舊保留。譬如棉花，有的家庭專門紡紗、有的家庭專門織布，傳承為業。”
“本國商賈可以四處往來，西回、東回海運開辟之后，沿海各地百姓，種田之外，也都家中做工售賣以貼補家用。”
“開埠之后，定會更加興盛。若能發展工商，一則可以征收稅利；二則除本國所不產之物外，或可自給、或可反銷回唐國。”
“以長子承擔貢賦，保持貢賦不變，以石高來算，武家法度的根基是土地保證不分散的固定人口；在土地石高之外，以次子協作經營，振興工商而取利。”
成與不成，現在誰也說不準。