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這個問題，即便劉鈺不主動問，德川吉宗也會想著詢問詢問劉鈺的。
直到現在，他還覺得劉鈺看問題很準。鑄幣改革一事內蘊含的道理，確實是周邊的老中、大老們無法解釋清楚的。
而且只要不去揣摩劉鈺背后的目的，大部分和國政相關的話，還真就都是真知灼見。
并不是簡單的“敵人想要干什么我偏不干就對了”這么簡單。
比如鑄幣改革，若是此時時光回溯，明知道劉鈺獻策鑄幣改革的目的，是為了將來打仗之后幕府有錢賠款，德川吉宗還是會選擇依法去做。
現在劉鈺主動發問，德川吉宗回筆道：“若安心做藩屬，并無區別。若有心富國強兵，老夫思索許久，竟無思緒。”
“老夫若說，經此一戰，日本國心服口服，徹底臣服，想來劉君與貴國朝廷也不會相信。”
“但若說富國強兵、勾踐嘗膽之道，眾人獻策，卻都茫然無措。”
“非心服也，實力不能及。”
“孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大國。以德行仁者王，王不待大：湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”
“說的難道不就是這樣的道理嗎？”
兩千年前孟軻的這番話，此時此刻真的是讓德川吉宗感覺到了一種穿越兩千年的震撼，真真切切地理解了什么叫“以力服人者，非心服也，力不贍也”。
德川吉宗儒學修養不錯，時不時還會親自去圣堂講解一下明太祖頒布的六諭之衍義，孟子的原句隨口就來。
看似說的坦誠，實際上德川吉宗心里清楚，日本真要是拿出畢恭畢敬的態度，反倒會讓大順那邊心懷警覺。
臥薪嘗膽三千越甲可吞吳的舊事，大順朝廷里做官的，哪一個會不知道？
德川宗武說要讓大順相信，只能用“絕望”而不是“恭順”，說的就是這個意思。
明明白白地表達出心里不服氣，但是又絕望地發現力不贍也，這正是德川吉宗、德川宗武的“待天下有變”思路的第一步。
同時也希望聽到劉鈺對這句話的看法，或許能夠攫取到一絲有用的東西。
兩人嘴上的語言不通，文字交流卻無半點滯澀，德川吉宗只見劉鈺提筆龍飛鳳舞地寫了許久，心里更是熱切地希望看到劉鈺到底會發表什么樣的看法。
然而，等到那張寫滿了字的紙送到他面前的時候，德川吉宗掃過之后，卻是哭笑不得。
上面直接把德川吉宗的改革說的一文不值，說“頭疼醫頭、腳疼醫腳是不能治本的”。
至于如何治本，劉鈺更是直接開出了一劑猛藥。
廢藩置縣、廢除武士世襲、均田、復三代之政廣建學校、效王荊公之三舍法取士，亦或科舉。