“商人只知道利益，永遠不知道國家的尊嚴！”
“荷蘭人和法國人打仗，阿姆斯特丹的軍火販子讓法國人用荷蘭槍打荷蘭人。你們這群商人總有一天會讓英國也遭受這樣無恥的背叛！”
法扎克萊冷笑道：“準將先生，您不應該在伶仃洋里找到英國的尊嚴。我說了，您想要的那種尊嚴，要去印度或者非洲酋長那里去找。”
“尊嚴和貿易，在這里不能共存。公司的人對待大順的官員都要跪拜，包括哪些傲慢透頂的法國人也是一樣。你可以去澳門看一看，那里的評議會的人即便面對當地的縣令，依舊要行跪拜禮。這里的規矩，就是這樣。”
“他們中國有句話：來者不拒，去者不追。如果不想遵守這里的規矩，他們并沒有說不準離開。”
“或者，準將先生希望大順的海軍結盟西班牙，運送兩萬能夠輕松擊敗俄國的精銳陸軍，幫助防守菲律賓？這件事，差一點造成嚴重的外交事故，公司會向議會提出質疑的。”
“海軍選錯了人，您不適合來中國。如果天黑之前您沒有讓出一艘巡航艦以示認錯的誠意，東印度公司將會拒絕與您的任何合作，并且拒絕支付購買補給品的匯票。”
拿出東印度公司的大殺器，買補給品的錢要經東印度公司支付，回去后于倫敦兌換。
撂下了狠話，再也不理喬治安森，急匆匆下了船，準備再去見見劉鈺。
如有必要，東印度公司可以拿出一條船，供以儆效尤之用。
船很貴，但相對于對華貿易的全額，仍舊不值一提。只要能讓劉鈺消火，一艘船根本不算什么。
法扎克萊一走，安森氣仍不消。
船上的隨軍牧師瓦爾特，走到安森的身邊，安慰道：“準將先生，中國本就是一個黑暗、野蠻的民族，他們的歷史也幾乎是禁止的。長久的封閉，讓他們和野蠻人沒有任何的區別。”
“不管是信仰邪惡多神時代的希臘人、埃及人還是中國人，他們都一樣。”
“都有一個同樣的虛驕訛見，認為自己比一切其他民族都較古老，早就已創造出人類舒適生活所必需的事物，而他們自己所回憶到的歷史要一直追溯到世界本身的起源。他們認為自己所知道的一切就和世界一樣古老。”
“他們把自己的經驗，作為衡量世界一切事物的標準；用身邊的事物，去評判遙遠未知的事物。”
“所提，他們有一種野蠻人一樣的傲慢。這都是可以預見的，并不值得您如此憤怒。”
這句話其實放在此刻，用在哪個民族身上都一個鳥樣。
隨軍牧師理查德·瓦爾特，是基督徒，所以這話不能用在自己身上。
只能把這種人類封閉時代的通性，加諸于信仰多神教的希臘、埃及以及偶像崇拜的中國。
哪怕是牛頓，心里否定三位一體，卻藏著掖著一直到死才算是說出來自己就是否定三位一體的異端。
瓦爾特帶著這種“我們已經走向凡人時代、而你們還停留在神靈時代”、“我們已經長大成人、而你們還是蒙昧兒童”的優越感，感嘆著中國這邊制度的野蠻和無禮。
喬治安森也不無感慨，點頭道：“您說得對。他們真的還是一群野蠻人。只有真正的宗教，才能馴服野蠻人身上的野性。”
“中國人身上的這種虛妄驕傲的訛見，真的是讓人震驚。他們從來都認為自己比一切其他民族都古老，早已創造出人類舒適生活所必需的事物。”
“這種驕傲，其實就是一種野蠻。也是今天他們蠻橫無禮地對我進行羞辱的原因。”