或許就像是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，漢尼拔知道自己不可能、也絕對沒有機會和思慕的人在一起，那些加了濾鏡的過去的美好碎片，讓他將“默默守護”作為一種自己構想出的生命的意義。
原本這種自我幻想出的自我感動的生命意義，不會持續太久，二十來歲這么感動一下自己還行，四十了，多半回首過去暗罵過去的自己一句傻X。
但劉鈺從一開始就在引誘他這么想，當初他愿意將在法**校所學的一切傾囊相授的原因，就是劉鈺答應他日后會送他回去，保護他想保護的人。
這是十余年前的話，在大順京城的漫長生活里，他又一直是個邊緣人。
雖有官位、甚至爵位，但他只是個“四夷入朝的象征”，大順官員們不喜歡他，皇帝對他的信任也幾乎沒有，能交流的人很少。
這種邊緣人的生活，讓他時不時會想起劉鈺引誘他去自己感動自己、自己賦予自己的生命的意義——活下去，回到彼得堡，去拯救自己思慕的人，像騎士拯救公主的故事一樣。
十余年前的接觸，劉鈺就看出來了，這個渾身黢黑的黑人，是個正統的俄國人：為生命賦予某種意義，為了這個意義承受極多的苦難與折磨，**痛楚，精神滿足。
越苦，越爽。越苦，越爽。
若為了某個目標、意義，最好是救世或者為全人類、再低點就是為了某個別人，苦到極點，自己死了，無人理解，渾身腐爛被人遺忘，那簡直可以封圣了。
漢尼拔其實很自卑，不管是在大順還是在俄國，他都是外來者，是邊緣化的人，是被隱性歧視的。
這種人，特別喜歡通過拯救他人使自己獲得升華，通過扮演一種救世主的角色來體會到自己的價值，這是無法消除自卑感的人常常會陷入的優越情結的一種形態。
劉鈺跟著漢尼拔學過要塞工程學和法**校的課程，接觸頗多，對他看的還是比較透的——純正的俄國文藝貴族，要不后代怎么能弄出普希金呢……
歷史上，漢尼拔和伊麗莎白的關系也算是相當好。
彼得死后，漢尼拔被流放到貝加爾湖附近的色楞格河修要塞，防備滿清北侵。伊麗莎白上臺后就把他提拔為了愛沙尼亞總督，還以一個黑人的身份，在販奴的18世紀，混到了俄國陸軍上將軍銜，以及亞歷山大涅夫斯基勛章。
其實漢尼拔也知道，劉鈺只是把他當工具。
但漢尼拔自己對于自己能當這個工具，也是心存感激，甚至隱約感謝劉鈺當初抓了自己之后，對自己多加保護和關照。
至于回到彼得堡后如何政變，這倒是不用劉鈺教他，他既是個正統的“第三羅馬”的貴族，自是對羅馬特色的禁衛軍政變耳熟能詳。
從奧斯特爾曼伯爵那得到的消息來看，他的一些老相識現在也仍舊在禁衛軍中，雖然礙于德國黨的強勢一個個裝作忠臣，但心里怎么想的那也不得而知。
自己從大順帶回彼得堡的哥薩克不多，可政變這種事，有時候可能多出百十個人，就能有改變大局的能量。
劉鈺為了讓他安心，雖知道安娜女皇今年就得死，可也不好讓自己當神棍，便道：“你且放心。到了那邊，你可以先在哥德堡休息。你要缺錢就跟我說一聲。天朝的海軍和要塞工程學，以及天朝最為優秀的戰斗工兵，都有你的一份功勞。這份情誼我心里記著呢。”
“若彼得堡有變，你星夜揚帆，數日即可登陸。你當初的好友如今應該也身居高位了，你就說去參加彼得大帝的誕辰紀念，怎么說他也是你的教父，這個理由應該無人能反對。”