“大人能否與總督商談，免了死后按照資產百分比捐贈之政？”
劉鈺呵了一聲，心道他媽的巴達維亞城外，五六萬華人被人頭稅和失業逼得差點大起義，幾萬人要渡海去錫蘭求活，至少三分之一的死亡率。
我他媽問你荷蘭這邊對華人是否不公，我好和巴達維亞的荷蘭人談，你就說這個？
連富光見劉鈺陰陽怪氣地呵了一聲，有些不太理解劉鈺的這聲陰陽怪氣源于何處。
三觀不同導致的巨大差異，使得一些在連富光看來理所當然的事，在劉鈺看來就不那么理所當然。
比如奴婢、奴隸死了去買票埋葬，這不是賺死人錢嗎？
賺死人錢，天理不容。
歷朝歷代，有賺死人錢的嗎？哪怕王莽隋煬，也沒賺過死人錢吧？
連富光等人覺得這當然要憤怒，故而實在難以理解劉鈺那聲陰陽怪氣的呵。
可是雖不解其呵在何處，卻還是小心翼翼地說了他真正想說的話。
“我等非是沒有為善惻隱之心，而是以為此等以家產百分比征稅的稅法，乃惡政。”
“大人有所不知，荷蘭這邊還要征收遺產稅。亦是按照家產百分比征收。這遺產稅并不入濟貧院，而是直接交予總督。而那千分之五，是在遺產稅之外，另行增加的捐款。”
“凡有死者，第一件事不是前來吊唁，而是去清查家產，按照比例征收遺產稅。”
“死者為大。哪有人死了還是收稅的？”
“非只是我等不滿，巴達維亞城中華人，皆有不滿。”
“其一，死者為大，人死而去收稅，此真喪盡天良。”
“其二，若濟貧院接濟鰥寡，則至宗族族堂何處？宗族族堂，本就是做此等事的，若此事官營，宗族松散，人心豈能敬重祖宗？”
“其三，這濟貧院，救得是有病的、癲癇、麻風、寡婦、孤兒等等。凡城中之人，豈用接濟？壯漢享受不到此等福利，反倒動輒被強迫捐錢，去救治病人寡婦孤兒。為何要用我等的錢，去救治他們？”
“城中之人等老后，自有人養老送終，濟貧院之福利與我無關；城中之人病了，自出錢看病，亦有奴婢家人服侍；城中之人死了，妻女皆有遺產，何須濟貧院來接濟寡婦？”
“錢我等城中之人出，福利我等一點無法享受，誰人甘心？自古以來，做善事沒有強制交錢的。遺產便是暴虐如隋煬，亦不曾收甚么遺產稅。”
“城外多少窮漢，他們才需救濟，可他們哪有錢捐給濟貧院？況且，城外窮漢極多，這濟貧院什么時候是個頭？今日無錢，要我們出財產的千分之五；明日無錢，又出千分之五……無窮無盡。”
“也虧得朝廷出錢，將城外窮漢移民錫蘭。若不然，只怕這濟貧院要用我等的錢，去養城外那些人了。”
聽到這，劉鈺終于笑了，心道你想多了，荷蘭人哪有這心思，直接殺光多省事。
“大人，能在城中住的，都交得起人頭稅，不需要救濟。需要救濟的，連人頭稅都交不起，自是沒有遺產稅，也不能指望他們捐錢。”
“我們交的錢，一分都用不到我們身上，誰人心里能不抱怨？”
劉鈺聞言，緩緩地伸出了一個大拇指，贊道：“果然有理有據！”
心里卻想，人頭稅、米稅、魚稅……凡此種種21種苛捐雜稅，又有多少用在了你們身上？你們抱怨嗎？”