到時候，安置的移民會被荷蘭人委派一名雷珍蘭，由雷珍蘭負責收取應繳納的咖啡、靛草等實物地租。如果不夠的話，會懲罰雷珍蘭，而雷珍蘭也擁有懲罰下屬農民的權力。
在地租之外的咖啡等，荷蘭人也會來收購，不準私自賣給別人，價格由荷蘭人定。
當年第一批移民至此的華人奴工，距離這個“仁政”兌現，只剩下一年時間了。
雖然十個人這幾年活下來的不足五個，但活到現在的人，都充滿了希望，一個個數星星盼月亮的，盼著這一天早點到來。
對于大順朝廷，他們的感激之情，也和對荷蘭人差不多——如果荷蘭人的承諾真的兌現了的話。
因為一來這些移民的內部，有一份非常清晰的傳言，脈絡清楚。
說是荷蘭人一開始是準備把他們這些無業的、交不起人頭稅的華人都殺掉的。但朝廷派了當年復西域、征日本的大將，帶著軍艦來了巴達維亞，警告荷蘭人說：此皆天朝赤子，若敢行屠戮之事，必要巴達維亞雞犬不留。
那荷蘭人在日本，尚且顫顫巍巍，要去朝覲日本的大將軍。朝廷的大將軍把日本打的哭爹喊娘，這荷蘭人如何頓時嚇壞了，只好選擇了移民到錫蘭。
這故事說的有鼻子有眼，連皇帝在禁宮里聞言生氣，正趕上吃飯呢，聽到荷蘭人竟然想要將華人屠戮，氣的把個寶石做的碗、黃金做的筷子砸在了玉桌子上，碎了一地。
當即就要派剛打完日本的大將軍劉鈺為元帥，帶十萬天兵來巴達維亞，嚇得荷蘭使節趕忙改變了政策云云……
這故事可是從在往錫蘭運人的船上就開始流傳了，這幾年儼然已經成為了一個事實。
荷蘭人多半也知道這個故事，問題是這么多移民，怎么可能查得出是誰傳播的？
這個故事本就頗有可信度，因為在巴達維亞的時候，之前還流傳另一個故事：去錫蘭，半途扔到海里喂魚。
有之前那個故事打底兒，這個故事就特別可信了。
除了這個故事之外，朝廷也派了觀察使在這邊，真要是有什么問題，觀察使也會去會見荷蘭人。有時候，這些曬的黑乎乎的、操著一口子京畿或者威海口音的觀察使，也會去田間地頭和這些移民說說話，問問他們的苦處。
這些觀察使當然沒有那么高的覺悟，而是因為他們知道在這里就和服刑差不多。該干什么就干什么，都是有規定的，每年必須去幾次移民中間尋訪等等。
若是完不成，這輩子就蹲在這兒吧。完成的好，回去后就有升職的可能。至于想偷奸耍滑，想也別想，當初鯨侯去歐羅巴之前，就明白地告訴過他們，有人藏在移民里盯著呢。
蹲在這，和日后完成任務駐日本、朝鮮、琉球，那可就完全不是一個概念了。且不說那邊的氣候什么的，單單就說這花錢解決欲望的問題，最起碼駐日本、朝鮮，那還能看的順眼，這邊的都黑乎乎的，著實受不太了。
再者，這里也沒有發財的機會。這是荷蘭人的地盤，唯一能得的外快，就是收荷蘭人的賄賂。但一來將來被告發就是一輩子沒前途了；二則荷蘭人吝嗇是出了名的，指望他們行賄也不現實。
除了這些奴工們下南洋之前在老家難得一見的“好官、清官”之外，這些移民對朝廷的另一個好印象，便是朝廷派人駐扎這里，從印度買了牛馬、從遼東冶鐵廠運來了鐵器，租給眾人，日后慢慢償還。
這可是實打實的仁政了。
現如今，是朝廷的仁政，已經感受到了。
而荷蘭人的“仁政”，至少還得一年才能真的兌現。
至于現在，還處在一個奔向希望的過程中，還要無償地為荷蘭人做工呢。
他們和那些泰米爾人奴隸唯一的區別，就是身上沒有用烙鐵烙下的VOC的標志。