出了府尹衙門，不遠處就是一座已經廢棄的天主教堂。
十字架早已經摘下，禁教風波，影響最大的，便是閩粵以及松江府。前朝舊事，徐光啟家族作為最早的一批教徒，松江上海等地的天主教之風頗盛。
松江府尹遙指遠處的教堂道：“這教堂原是前朝徐光啟之孫女捐建的。徐家亦是望族，后與許家聯姻，許家亦曾做過前朝的南京通政使。之后家族興盛，之前本朝不曾禁教時候，也多有功名出身之輩。”
“如今這里已改成了慈幼堂。剩下的教堂，或是出售、出租給那些做紡織的機戶用，或是租給了商賈做倉庫。”
“這松江府，一直有溺殺女嬰的習慣。慈幼堂也多收養那些父母不忍溺殺的女嬰。”
劉鈺點點頭，想著南洋的武直迷制度，問道：“松江府的慈幼堂，錢從何來？錢雖俗，可凡事無錢不成。”
“回鯨侯。一來是衙門撥一些錢，鄉紳商人捐助。但主要，還是利錢、地租。撥給一些官田，亦有鄉紳專門管理，放貸取息，而后收容收養那些女嬰。若這松江府的慈幼堂，數年間，災年買地、尋常放貸，積累土地，已累積有田千七百畝。”
劉鈺仰頭看了看這座廢棄的教堂，心道果然此時不管制武直迷制度也好，慈幼堂制度也罷，亦或是那些乞討辦義學的，都是一樣的套路。
買地、放貸、收租……
想來也是，這年月，只靠捐助那點錢，是不夠的。肯定要想辦法錢生錢。
這些需要救助的人，本來是這個時代的受害者。
但收養他們的賺錢方法，卻又是害他們的根源。
一千七八百畝的土地，除了一部分官田，一部分捐助的，估計都是趁著地價便宜的時候囤積的。
每年收租，倒也夠個幾千兩。
當地有名望的鄉紳經營，貪腐肯定是有的。這么大的地產，收租放貸一年幾千兩的收入，做賬非常容易。不管是九出十三歸，還是大斗小斗，賬面上都看不出問題。
不過，有也總比沒有強。
“這些女嬰如何撫育？”
若是別的大官巡按之類的問，松江府尹多半就說些場面話了。但他知道劉鈺在文登做過許多事，便直接實話實說。
“自下官來此，也知道撫育困難，且錢財花費頗多。而且還要專門雇奶媽。是以，下官便想了個辦法。”
“將這些女嬰，放到佃戶家里寄養。每月月初，慈幼院的人便去試探，給些米錢。”
“一來，得此女嬰，可得米錢。二來，佃戶娶妻難，這女嬰寄養其家，便是做童養媳了，將來也給其兒子做個媳婦。”
“如此一來，這些女嬰多半也就活了。”