兩千年未有之大變局的背景下，逆天改命的改革，本身千難萬阻，往往一件意外的小事就會引發重大的變化。
松江府大營的駐軍調動之前，劉鈺就先得到了消息。
皇帝直接派人來了松江府，要劉鈺速去揚州面圣。
消息傳來的時候，劉鈺正在請一些大豪商吃飯，商討過幾天去南洋考察的事。
想著歐洲戰局、中荷貿易、南洋開拓，當真是春風得意、志得意滿。
那說話的神情，飄的如同寄居劉表時候的劉備說什么“若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也”時一般。
正飄著呢，皇帝近侍把密令交到劉鈺手里后，把劉鈺嚇得喝的那點酒全化成了汗水從毛孔里飛出來了。
飯也不吃了，急忙叫人收拾一下，馬不停蹄，星夜奔向揚州。
他的西學“啟蒙”老師，雖然名義上是耶穌會中華區的副會長，但早已經劃清了界限。
而且禁教運動，他雖然不是發起者，但卻是讓皇帝有足夠的底氣進行徹底禁教的準備者。
因為他的西學手段和引入人才的方案，使得皇帝可以不用投鼠忌器，擔心阻礙一些技術進步的傳播。
對皇帝來說，耶穌會的技術進步，是恰好可以接受的，因為他們的天文歷法數學手段，不那么激進卻又恰好對統治有用。
禁教的事，劉鈺支持皇帝。
但福建出的這件事，是在禁教之后出的。
而且還證明了宗教那恐怖的組織能力。
本來，大順在伐日之后，和幕府那邊的交流加深，兩邊又都禁教，自然而然地就談到了當年的島原之亂。
幕府那邊也不知道是怕天主教徒真的能復活、還是說想要證明他們不能復活，總歸是把那些人全都剁碎了砌在墻里了。
而日本那邊“殉教”的人也多得是，大順這邊聽了日本這邊提及，還慶幸自己禁教了。
天朝歷來是控制宗教的，佛、道，都殺過、滅過。素來警惕。
可哪想到禁教之后，秘密傳播，依舊這么大的影響力。
甚至鬧出了福建的那個駭人聽聞的事件——這幾個女人展現出的狂熱，讓皇帝徹底驚住了。
不是害怕這幾個女人，幾個女人就算都像貞德那么能打又算什么呢？關鍵是害怕這種力量和組織能力以及信仰給人的加成。
劉鈺不怕別的，就怕這事鬧的這么嚴重，導致皇帝全面斷絕了和西方的聯系。
尤其是在這個好容易展開中荷貿易的機會近在咫尺的背景下，這要是被這事影響的下定決心徹底斷絕中西方聯系。
只要聯系，只要不徹底閉關，這種事就防不住。
對皇帝來說，穩定是第一位的。
在劉鈺主導下的貿易發展，站在皇帝的角度上看，意義根本不是為了華夏的發展，這不是皇帝的義務。
以皇帝的角度看，是為了弄到錢，然后更好地鎮壓、統治，以及為將來更加穩固的小農經濟改革準備足夠的錢。
錢是為了穩定。
而對外交流福建天主教圣象事件又嚴重破壞了穩定。