本來耶穌會的目標，是扭曲概念、鳩占鵲巢，把上帝之類的詞借來用，取而代之。
現在耶穌會試圖走動的“大順幕后外相”的這條路，人家根本就不給鳩占鵲巢的機會，大肆宣傳魔鬼言論，根本不談什么太極、氣、理之類的東西，甚至自己扭曲了“道”、“自然”的概念。
關鍵是，人家根本也不爭辯。
而是利用權貴的權力，直接灌輸下一代。
武功絕然的國公，手里又有錢，皇帝又寵信，縱有反對的，卻也沒什么用。
天文學和數學，不夠優秀，不能鶴立雞群；其余常識，則根本是魔鬼言論，自己根本不可能比魔鬼更優秀吧？
那還怎么滲透？
在福建事件之前，蔣友仁只是覺得前路艱難。
福建事件配上鴉片事件后，加上劉鈺直接說警惕耶穌會打科學牌的話后，蔣友仁就直接絕望了。
他認為，耶穌會一直試圖走的上層路線，已經失敗了。
在多明我會因為中國禮儀問題發難之前，耶穌會走的是“忒修斯之船”計劃。
一艘船，木頭全換了，船還是原來的那艘船嗎？
上帝之類的名字，還是那個名字，但本意悄悄替換，中國的上帝，還是原來的那個上帝嗎？
本想著借著以耶補儒的機會，把儒家的很多東西換掉，如同佛教染宋儒一般，本也是外來宗教，悄悄在本地扎根。
等著日后如同佛教那樣，使得百姓不覺得這是外來的東西，到時候再傳播真義。
如很多士大夫信徒之前所言，佛教不能殺生吃葷，而天主教不能納妾，除此之外，剩下的都比較容易守住戒律，也多有君子之德。
然而，這個忒修斯之船計劃，被那群搞異端審判所起家的多明我會，攪合黃了。
教廷開會討論，支持多明我會，否定耶穌會的變通，認定上帝、祭祀祖先等，皆是異端行為，不可用。
忒修斯之船計劃失敗后，耶穌會研究了中國后，發現中國問題的關鍵，在于皇帝。
皇帝問題的關鍵，在于繼承人。
而繼承人問題的關鍵，在于混入皇宮。
混入皇宮問題的關鍵，是大順需要歷法、天文學和數學知識。
于是開啟了上層潛移默化影響計劃。
這個計劃之前還算是比較成功的，大順要繪制地圖、要改進歷法、要對外交流，正需要人。耶穌會壟斷了對外交流的途徑，也利用了英荷兩國傻呵呵地劫舟山、搶貨船的行徑，隔絕了新教。
甚至利用在皇宮教授數學的機會，試圖影響過繼承人。
其實他們的運氣已經不錯了，耶穌會曾經試圖在皇子繼承問題上站隊的，但是一些久在中國的傳教士覺得這是一部險棋，一旦走錯了就萬劫不復，是以并沒有在繼承人問題上站隊。
這就是運氣了。