不斷重復昨天的憤怒和前天的故事，如同百年孤獨的輪回。
劉鈺的三觀和他們不同，他才不管道德是高尚還是敗壞的，動士紳的理由非常明確，就是土地問題，和道德沒有一文錢的關系，降低地租擴大內需市場促進資本萌芽發展就是最高的大義加身，那些道德什么的都是小義。
都有大義在身了，還要小義啥用
只不過問題也就在這，他認可的大義，可絕對不是大順的主流大義。所以皇帝才敢用他，因為他是邊緣人，那些切吊的和他一樣，都是邊緣人。
就劉鈺這樣的不斷扶植資本萌芽的政策，再有李自成張獻忠，抓著他就得把他先弄死。當不了李自成張獻忠，那皇帝還怕什么呀。
如今既然大家都裝傻，劉鈺這個玩火槍的，如今也要學弓箭手段。
于是他還是走流程一般地假裝盛怒拍桌，甚至還表演了一出氣急之下把自己的手腕拍脫臼的戲碼。
他都把手腕拍脫臼了，其余人那更是水漲船高，紛紛加碼。
不拍個脫臼都顯得自己不是君子，沒有惻隱之心。
短短幾天，一本厚厚的、二十余萬字的、讀之不盛怒則必小人、誦之不墮淚則無惻隱的淮安劣紳錄，就編纂完成。
這本小冊子一編纂完成，剩下的就更簡單了。
所有合伙承包的士紳，分批審查，一人關個單獨的茅草棚子里，互相揭發檢舉在河工款問題上的罪行、貪腐、克扣、倒賣。
包括以朝廷的白面大米換粗糧劣米；朝廷給那些土筐的錢辦成了無償攤派；使役錢支付的時候搞大斗小斗般的銀錢比價手段；挖掘工具明明朝廷出錢他們卻從河工的役錢里扣
等等。
這邊審完之后，劉鈺看著厚厚的名冊，提著筆，基本連讀都不讀，刷刷刷地勾訣著名單。
畫一個勾，后面就批一行字槍決，抄家、田畝歸官。其妻、妾、子、女，按口計數，各留口田十畝，家動產浮財之十一。
花了大半天的時間，把名單勾訣完，劉鈺抻了抻手指，伸了個懶腰，把名單遞給旁邊的官員看了看。
幾人看了后，紛紛夸獎道“國公就是心善。若依本朝規矩，妻女皆該送去西域配與邊軍為妻，子滿十四者皆流西域、鯨海、云南、西藏。”
劉鈺哎了一聲道“孟子曰惻隱之心，仁之端也。我雖少讀書，可這圣賢之學也是知曉一些的。”
聽眾人夸完自己心善，劉鈺又將名單遞給下面的人道“去領銀子，這邊派人去通知一下他們家屬，來收尸。這路費車馬費我個人就給報了吧。”
“抄家的事，就先不急了。愿意跑的就跑、愿意藏的就藏，反正田畝沒長腿就行。”
“再者，專業人手不夠，抄家也不方便。等回稟了圣上，派了足夠的干吏人手，再辦剩下的事。”
劉鈺盤算了一下，土地收回之后，重新分配給百姓。如果只是重分的話，并沒有什么用，自己心慈手軟的暫時不抄家不抄浮財的舉動，使得幾年之內就會讓這些家庭再度崛起。
但是，后續的配套手段一上，也就基本可以稍微控制一下。
一共倆配套手段。
紙幣。
青苗貸。
朝廷做蘇北土改區唯一的金融機構，通過青苗貸，控制即便再度出現小農破產失地等問題，土地也是流回朝廷手里。
而紙幣發行的作用，則是利用土地私有制的制度，以及小農對土地的渴求，由蘇北的農民做超發貨幣的蓄水池。
他們短時間內是不敢消費的，而肯定是會把糧食賣錢以存錢買地的。