使用白銀作為稅收貨幣，也就意味著朝廷放棄了發鈔權，發鈔權在金融資本、商業資本的手里。而這里作為大順國內對商業資本、金融資本依賴性最強最深的地方，加上大順本身白銀黃金不足的特質，使得這些可以購買初級工業品的紙幣，成為了這里的通行法定貨幣。
朝廷的態度是無所謂的。
東北和江蘇、南洋，用相同的紙幣，朝廷收的紙幣，能買到高粱、大豆、酒、絲綢、棉布、鐵器、鹽、稻米那么，朝廷自然不會反對。
因為到現在為止，大順仍舊還是延續前朝的小政府狀態，既沒能力管太多，也管不太明白。收上來稅保證國防、家天下傳承、治水，也就是了。收的稅能買東西就成。
既是管不太明白基層，于是一個顯然十分可疑的人就這么堂而皇之地來到了這些馬爬犁車夫的頭目身邊，借著二尺八寬幅布閑扯的苗頭，敬了一杯酒后，提出了一個請求。
希望能夠搭乘一下往沈陽運送豆餅、蜂蜜和豆油的爬犁，一起去沈陽，轉道營口，顯然是準備在開冰之后乘船南下。
提出這個請求的人，操著一口有些抹不去的蘇北口音。
身體壯實，披著一件羊皮袍子，腰間懸著一口短刀，臉上還有一道明顯的傷疤。
今年春天，皇后不豫，于是皇帝大赦天下。
從劉鈺在蘇南蘇北改革開始，發配到東北、南洋的那一批揚州人，當初判的罪名還是蠻奇怪的，在十惡不赦的范疇之外。
雖然他們起事，但是他們絕對不是謀反；雖然他們起事，但里面沒有邪教參與，所以不是不道；加之大順的祖墳也不在黃淮區，是以和謀大逆也拉不上干系。
剩下七樣，離得更遠。
故而今年皇后不豫的大赦，這些人都在其列，理論上是可以回鄉的。
但即便不說以貌取人，只說大赦之后操著揚州口音、一看就是當年被流放發配到這邊的人，能琢磨著回南方的，肯定不是一般人。
當年被流放、發配到這邊的，大部分不是在作坊做工、就是在地里干活，日子還算安穩，但肯定經不起折騰一圈回鄉的錢。
這幾年能攢下錢的，要么是逃亡之后嘯聚山林搶劫發財、如今金盆洗手的；要么就是去挖金子什么的，居然沒死的；或者是挖到了人參，把隊友都弄死之后自己私吞的。
正常勞作、打工、做雇工種地，怎么可能攢下返鄉的錢，或者怎么可能愿意折騰回去
只是過了三江口，再往下就是通江子，沿途都是大市鎮。這里不比松遼分水嶺以北，這幾年也沒什么大的賊寇、土匪。
既是給錢，那也英雄不問出處了，心里有數就好。
都是出來闖蕩的人，若有機會搶劫賺錢、挖礦藏金逃亡、挖參殺隊友，誰愿意出這孫力，老實干活
對這種趕上大赦就算是得了第一桶金的人，眾人心里還是佩服的，當年那些販私鹽的，不也是趕上當年改元大赦搖身一變，如今都成了朝廷倚仗的大賈豪商了嘛。
這車隊的頭目說話也帶有蘇北口音，也算是他鄉遇老鄉，不免親切。只不過這個車老板子倒還真不是被流放過來的，而且來東北的時間也比較早，否則也不可能混到車隊頭目的位置。
這是當年南洋大開發之后，資本開始圈地之后，主動向北發展吸納的一批蘇北人。