“怎么說？”
“如果錢鏢是保皇黨呢？”
“這……”
猛地一愣，李昪看了看馮令頵，又看了看王角，“我當年在‘天涯洲’，也的確是多虧了錢先生相助。如今‘天涯洲’，多有喊口號‘新世界，新大唐’，要是皇帝真的前往‘天涯洲’視察，會不會直接不回來？然后在‘天涯洲’……另立朝廷？”
也不算是腦洞大開，明帝曾經就是“東海道大行臺”，以儲君身份長期駐留東瀛省，這也使得東瀛省現在都有很強烈的“忠君”思想，一度發展成了“天尊主義”。
所謂“天尊主義”，就是天下唯一的至尊，就是大唐的天子皇帝，是一切神道的至高神，是一切過去、現在、未來的主宰，只要圍繞這個核心來學習、工作，一定能達成圣天子在位之后的人間樂土。
這是夾雜著“三代圣王”和“忠孝”等觀念的奇葩產物，一開始僅限于東瀛省，但是隨著三大船團的影響力，四海之地的重要節點，還真就是頗有傳播的土壤。
尤為讓人始料不及的地方，就在于黃冠子真人李淳風當年在天竺故地“奉旨斬龍”，形成了非常龐大的崇拜基礎，人口大遷徙之后，更是把這種崇拜，直接推到了敘利亞行省。
景教能夠反攻大馬士革，使“神人二元論”成為西海十字廟主流，形成壓倒性的優勢，讓羅馬正教直接邊緣化，歸根究底，就是龐大的信眾基礎。
而這個信眾基礎的后盾，就是“太昊天子”的無敵、不敗、強大。
所以當“貞觀耿恭”長孫沖帶著他的左膀右臂之一，號稱“圣天子的遠西忠仆”蘇拉，將可薩突厥消滅之后，面對弗林國的使者，蘇拉只用一句話，就將對方的兩面派全部挖了出來。
這句話就是：瑪利亞是什么？
回答是圣母的，死；回答這世上從來沒有什么圣母，活。
兩百多年之后的現在，肥沃的土壤，長出了奇形怪狀的植物，或許有參天大樹，但大抵上，也是歪脖子的參天大樹。
遠西地區的民間宗教土壤非常深厚，這也讓發源于東瀛省的“天尊主義”，在遠西地區形成了自己的本土化流派。
其中就有“悟凈派”，其宗旨就是“過去、現在、未來，唯有圣天子貞觀大帝是最偉大的，圣天子賜下榮耀，他們這些忠仆，則是握緊橫刀”。
至于還有其他亂七八糟的流派，更是擴散到了法蘭克人的地盤，以及“昆侖洲”“天涯洲”，西海的西海岸地區，就有結合土著的原始崇拜，誕生了“魔龍運動”，即有“魔龍”出沒的地方，都是圣天子法旨斬龍之地。
而所謂的“魔龍”，其最原始的版本，是在貞觀三十年左右，被運往“地上魔都”武漢的一條巨大綠水蟒，或者說，森蚺。
各地的宗教氣氛便是如此，使得李昪不得不認真考慮馮令頵的判斷，他在“天涯洲”受錢鏢相助，期間自然也是領教了海外疆土的復雜，真要是出現有人打著貞觀大帝的旗幟搞事，實屬正常。
不扯旗擁立“太昊天子”的血脈，才是反常的。
哪怕是單家，“天涯洲”諸多農場、礦場的真正掌控者，算得上是土皇帝，但因為“大推恩令”的緣故，加上王家、張家等等在“天涯洲”的制衡，使得單家內部，各支也是多以高舉貞觀大帝的旗幟，才能理直氣壯地抨擊單家的宗親。
說到底，三百年前的單道真能夠活下來，的的確確就是貞觀大帝天恩浩蕩，否則，以他單雄信之后這個身份，死了，那也就是死了。
三百年前單家的仇家多得是，尤其是曾經還是單家同盟的“瓦崗余孽”，混得好的那幾個，對單道真并無搭救之舉，反倒是李勣通過張公謹，這才迂回拉了單道真一把。
畢竟，單道真他爹單雄信，就是貞觀大帝李世民殺的。
于是在“天涯洲”，最大的豪門單家，在拉攏底層的時候，甚至招募土著仆從軍的時候，沒有“魔龍運動”還好，發起了“魔龍運動”之后，單家就沒辦法徹底地把控底層。
根子就在于，“魔龍運動”是從西海傳過來的，而西海的冒險家，又是受“悟凈派”影響，而“悟凈派”的根子在“天尊主義”，其核心的第二條——祖宗崇拜。
因為“過去、現在、未來，唯有圣天子貞觀大帝是最偉大的，圣天子賜下榮耀，他們這些忠仆，則是握緊橫刀”，過去的祖先，所有的光榮，也是源自圣天子。
而單道真的父親單雄信，是圣天子殺的。
底層的統治理論，出現了重大缺陷，這就讓單家不得不進行拆分，單家的祖先，只要是分支，基本都是從單道真開始計算。
“新世界，新大唐”，這個“新”，對“天涯洲”的大多數勢力而言，可能只是新的大陸，新的疆土，但是地單家而言，可能還是新的祖宗。