人到中年，其實思想、價值觀基本定型，鮮有能再繼續改變的。
當然也有人到中年宛若孩童，價值觀、世界觀、人生觀，仿佛一天一個樣。
這不過是一個人在生理上成熟了，成年了，僅此而已，僅僅只是看上去是個成年人。
“安陵散人”接受著自己的“愚蠢”和失敗，并且痛苦地去嘗試適應、改變，這種適應和改變，讓王角大為震撼。
穿越前的自己，在不同的地方流竄站崗，貧富、貴賤、高低、上下……
不同的人，幾乎都很難再跳入陌生的環境。
這個環境，不是氣候，也不是什么人文，是“不適應”。
而當社會主流的發聲載體，承載某種特殊的口號時，這個口號，便成了自己的臺階，倘若有人說破，便是勃然大怒。
王角幾近于此，曾經也是妄想著，我只要不甩資本家，資本家就不能剝削我。
看似正確，也僅僅是看似正確，甚至有些時候，看上去還挺美的。
然而，當他站在這個貞觀紀元的大唐帝國前，才陡然明白，如果不反抗，就是之前的趙一錢。
個人最低烈度的反抗，就是自強。
技藝、知識、經驗、勇氣、精神甚至是依葫蘆畫瓢，都是如此。
唯獨“非暴力不合作”，是萬萬不可取的。
趙一錢的憊怠，只會進一步加速無數個趙一錢的沉淪。
人們想象中的上位者剝無可剝的結果，是看不到的。
苛捐雜稅、攤派捐獻、利息田賦……
一個人只要還有動物性，就需要生存的必然要素，而上位者掌握這一切的時候，自然而然地，逼迫著“非暴力不合作”者沉淪為奴才。
那樣的結果，王角拒絕。
貞觀三百零二年，這個帝國，山南海北，遍地都是逃避的“智者”，這不是他們的過錯，因為個體，無法對抗組織。
帝國本身，就是最大的暴力剝削組織，想要獲得理想中的世界，只有打破牢籠，撕裂枷鎖。
而“智者”們自然是知道的，帝國如此之強，個人何等無力，不如風花雪月吹牛逼。
所以，“安陵散人”的存在，或許震撼不到這個時代的任何人，甚至落在錢老漢眼中，區區“喪家之犬”，也敢言勇？
然而卻能震撼到王角。
錢老漢是不可能再改變自己的，他哪怕能力超絕，現在可以希冀的，就是自己的學生更強一點，再強一點。
而“安陵散人”，他卻一直在嘗試，并且尋找道路。
不是秘密的結社，不是個人的恐怖襲擊，他的組織很脆弱，卻有組織；他的革命不徹底，卻是革命。
“愚者”的遲鈍或許會引來哄堂大笑，甚至他們的狼狽，還會成為絕大多數精英階層的談資，像看耍猴一樣看他們的稚嫩表演。
然而，“安陵散人”從未懈怠。
因為他從王角這里，看到了新的道路，這里的同行人，或許是這個社會，這個帝國，這個世界……最多的。
那么，這里理應誕生世界上，最強大的組織，不是嗎？
“安陵散人”或許無法聰明而迅捷地掌握這樣那樣的工具，但是他只要知道，在自己嘗試之外的道路上，走的人更多，那么，自己只需要選擇加入，就是正確的。
逆流而行……
他可以這么多，但是，他選擇拒絕！
……
“委員長，昨天張先生來做什么，我看他唉聲嘆氣的。”