氣死風燈被點上之后，夜色也就降臨了。
這種燈籠葉安小時候在老家見過很多，也叫馬燈或是船燈，后世用的是玻璃，此時用的是厚厚的紙張。
蠟燭點燃之后因為特殊的結構風吹不滅，所有得名氣死風。
夜晚的陽城縣稍有微風，王溫的仆從已經在小亭子的四周罩上了蚊帳，若是沒有這蚊帳葉安早就跑了，水塘邊上的蚊子多的令人發指。
氣死風燈的光芒非常微弱，弱到令人有些不安，在寂靜的夜晚水塘的邊上，蛙聲的陪伴之下，這種不安被當作是了一種情趣。
王溫兩眼微微瞇起聞著花香和茶香，整個人的氣場都變得瀟灑出塵起來，這種感覺很奇怪，根本描述不出，但他可以肯定的說這種氣質在后世人的身上幾乎從未見過。
這大概便是所謂的君子之風把？
眼前的一切是那么的寂靜安詳，稍稍昏暗的燈光和水塘中飄出的莫名花香也充滿了詩意，在這種環境下人的心靈可以輕松的被洗滌，被凈化。
對于后世人來說這種雅致極少能夠體現，在鋼鐵叢林的后世，你甚至都不可能在城市中找到這樣的環境，鄉野之中雖然可能會出現，但人心早已被物欲橫流所腐蝕，吞噬。
有條件的地方不會做這種雅致的事情，沒有條件的地方更不會去做……
雖然是斗茶，但說到底還是在點茶，這是相當靈活的，兼具靈活和娛樂。
可以兩人比試技藝一較高低，也可以獨個自煎、自點、自品，它給人帶來的身心享受，能喚來無窮的回味。
點茶與點湯在宋朝已經成為文人士子甚至是朝臣之間的待下之禮，其實無論是和葉安斗茶還是點茶，王溫都占據了主導地位。
他是官身，葉安是白身，苛刻一點，說他是個流民都不為過，葉安在大宋任何一個州府都沒有戶籍。
以上待下，點茶便是最好的禮節，誰也不能說出一個不是來，所以玄誠子以斗茶做伐王溫這個謙謙君子并沒有拒絕。
唐時以煎茶法為上，用餅茶，經炙烤、冷卻后碾羅成末，初沸調鹽，二沸投末，并加以環攪、三沸則止。
分茶最適宜的是頭三碗，飲茶趁熱，及時潔器。
相比之下點茶卻是復雜的多的多，大抵也是因為唐朝的氣氛和宋朝完全不同的原因吧？
唐人豁然，大度，熱情，開放，如用煎茶一般熾烈，果斷。
但宋人卻更喜精致，力求完美，甚至繁瑣，于是點茶便要復雜的多，也更為需要耐心，能沉心靜氣的人往往都是君子氣度的，如此點茶便更適合宋人。
葉安坐在邊上看著王溫一絲不茍的點茶，心中卻在想，宋時的君子和唐時的君子也應該是完全不同的才是。
點茶的步驟葉安清楚的很，煎茶的方法葉安也明了，相較之下他自然知道哪一種更為繁瑣，當然也知道這兩種茶都不好喝…………