坐在牛車上的師徒二人都在盯著眼前的田野，只不過相比葉安，玄誠子更加期盼今年能是一個豐年。
夏收已經結束，秋收過后才能知道今年的年景如何。
一路上玄誠子在不斷的從包裹里掏出糜子餅分給路邊的孩子，這些孩子的頭上無一例外的插著草標，有些孩子爭搶糜子餅的時候把草標弄掉了，但很快自己從地上撿起再次插到了頭上，他們知道插上草標之后便能被人買去，不用挨餓………………
葉安縱觀這一路，幾乎所有的孩子都插著草標討要食物，面黃肌瘦的大人卻不會向自己所在的牛車討要，只是眼神中透露著祈求，希望能自己能買下這些孩子。
賣孩子已經成為對抗災荒的最后手段，漢高祖劉邦曾一度提倡和鼓勵民間“賣兒賣女”，并視之為救荒的手段，為的是避免“人相食”的人間慘劇，劉邦下令民間賣孩子，以換取活命的糧食，此即所謂“高祖乃令民得賣子，就食蜀漢。”
這雖有違人倫，但孩子被賣掉了卻能活命！
葉安默默的看著這些孩子，轉頭望向老道：“老君觀能救助多少孩子？”
玄誠子的手微微顫抖，從牙縫中擠出四個字：“至多五十！”
于是葉安便毫不猶豫的站在馬車上大喊：“嵩山老君觀急公好義，愿收養孩童五百！”
嘩啦…………
在葉安喊出話的一瞬間牛車就被災民圍住，玄誠子的臉色難看到了極點，拉著葉安的胳膊壓低聲音道：“荒唐！救不了的！最多百人已是極限！五百之數老君觀供養不起！”
葉安看著把孩子往牛車上塞，以及牛二不斷躲避被拉扯下牛車的模樣道：“不要養多長時間，只需三個月！我只要三個月的時間便足夠了！”
孩子吃的并不多，只需要進行有效的分配和管理，老君觀的糧食足夠這五百個孩子撐上兩個多月，而大山是慷慨的，在山中能夠找到許多可以吃的東西，即便是飛禽走獸也能填飽肚子。
這點災民不是不知道，可山林也是屬于別人的東西，中岳三分之后，嵩山的山林便也屬于儒釋道三家。
雖然手中有能夠阻擋災害的東西，但葉安現在最需要的便是時間！
看似收養五百個孩子很多，可從葉安喊出這一嗓子后開始，牛車后面的孩童隊伍便在不斷的增加。
“老君觀”，“觀妙先生”，這簡直是金字招牌，葉安的行為在玄誠子的眼中無異于夸下海口，隨著人數的增加，葉安以及老道的臉色也愈發難看。
牛車后面最少跟了千余孩童，而葉安的辦法簡單粗暴，抵達陽城縣之后，便請守門的劉門頭幫忙，直接從隊伍的最后面開始挑選五百名孩童帶進城中。
眼下這個關口，只能救助最需要的人，體力能跟得上的孩子大多強壯些，牛車是他們的機會，非到身體真的不行才會跟不上，那些被甩在最后的人才是最需要救助的。
這樣的選擇雖然殘忍，但卻是最理性的辦法。