燕肅的蓮花漏非常漂亮，但他在云中郡侯府卻收獲非常巨大，在這里他同葉安之間討論了許多東西，從飛鳥為何上天，到大海的潮漲潮落，再到器物之利，甚至是月生日落。
陳琳認為這兩個人就是個瘋子，潮漲潮落，月生日落乃天地之理，有何可討論的？還在那里說的一本正經，簡直便是瘋人瘋語…………瘋瘋癲癲！
但很快陳琳便發現葉安開始逐漸的把格物之學引到了日常生活之中，甚至帶著燕肅去了自己家的后花園，這是不常見的事情，文臣之間唯有通家之好才能步入后宅。
燕肅開始也是拒絕的，但最后還是架不住葉安的熱情以及對格物的向往，陳琳不理解這種對格物的向往，他只是覺得格物或許于國有益，但畢竟是被圣人評為奇技淫巧之學，雖然能助官家一臂之力，但卻可有可無，對治國并無大用。
從下意識中，無論是劉娥還是陳琳都把葉安所講的“帝王之道”歸咎于儒學之中，而不是科學。
但在葉安看來，科學治國、科技強國才是最根本，最實際，最有效的方法，這一點無論是誰也不能否認，古代的智慧是偉大的，但同樣經過華夏民族數千年進化和總結出來的經驗同樣也是毋庸置疑的。
只可惜，在這個時代的人們眼中，格物仿佛就是同奇技淫巧聯系在了一起，即便是燕肅這般的人物，也只是想著把格物運用到生活中，為國家做些什么而已，而非把格物作為一個學科，作為一個全新的學問來鉆研它的本源之道。
這也就是為何在陽城縣的時候，王溫會對葉安說出“格物依附于他人”的原因，即便是敬獻良種，即便是訓練安化軍，即便是同趙禎講學，依舊改變不了這個事實。
在看到一座由數個水車和輪排搭建起來的景觀后，無論燕肅還是陳琳皆大為震撼，他們從未見過如此緊密的器物連接起來，從未見過如此精巧的景象。
“好看否？這些都是我同慕慕在家做的，每一個水車，每一個齒輪，每一個輪排皆緊湊相合，如此才能發揮作用，而你們看看這個！”
葉安說完便素手一指，此時的陳琳和燕肅才發現，原來在眾多眼花繚亂的水車之中，居然連接了一座鐵質的砧板。
當葉安抬手抽出其中的橫桿后，一顆拳頭大小的鐵錘就在復雜齒輪的驅動下開始上下擺動敲擊著砧板，此時的葉安才拿過一顆銀瓜子放在上面。
叮叮當當…………隨著鐵錘的上下擺動，銀瓜子很快變成了銀餅，再慢慢的變成了銀葉子，最后面層一片非常非常薄的紙片。
陳琳覺得這很有意思，但在燕肅看來，這其中卻有極大的震撼，完全顛覆了他心中的想法。
“上善若水，水利萬物而不爭，此乃老子之圣言，今日卻見這水有如此之力，若器械龐大，若水流湍急，豈不是可斷鐵器？如此百煉鋼豈不是輕而易舉……這……這便是格物之道？！”
陳琳在聽到百煉鋼一詞后，眼神猛然一凝，隨即看向葉安：“若是可成，每日可鍛甲幾何，鑄兵多少？！”
葉安笑了笑，這兩人終于發現了問題所在，格物完全可以利用到國家的建設中，軍隊的建設中，甚至是改變這個時代。
“不知道，因為我沒有試過！”
“怎樣才能做出你這般的器械？！”陳琳急不可待的對葉安發問，他忽然覺得也許幫助葉安造出這樣的器械會對大宋的兵事產生極大的改變。