“是穿墻符。”馮雪辨認了一下符文結構，終于開口說道，這穿墻符通常是菜鳥修士配合“神行符”使用的符箓，因為菜鳥修士的反應速度跟不上神行符的速度，不開穿墻符，容易撞死。不過拿來當小偷，倒也不是什么罕見的用法。
“穿墻符？”徐琴聞言一愣，看著那已經燒成灰的符紙，這小師叔怎么認出來的？
“嗯，應該就是穿墻符了，而且路子還比較野，沒有授箓，用妖獸的靈血代替靈印做出來的。”馮雪沒有給徐琴解釋的意思，反而做出了更進一步的判斷。
所謂符箓，就是通過書寫特定語句，獲取相應施法效果的施法道具，因為無論是制作還是使用，都完全不需要法力的參與，可以說是是尋靈境修士最普遍的施法方式。
這符箓雖然用起來很像是手雷、魔法卷軸，但原理上卻完全不同。
魔法卷軸和手雷，本質上其實原理差不多，用具有特定效果的原材料按照一定規則填充在內部，經過特定的激發程序發揮效果。區別只在于手雷填充火藥，而魔法卷軸填充魔力、魔晶又或者是別的材料罷了。
但符箓不同，它的繪制并不需要太多奇奇怪怪的靈性材料，也不需要書寫者注入多少法力，一支筆，一張紙，加上一些朱砂或者黑墨就好。
但是，這樣簡陋的材料，為什么能畫出各種神奇效果的符箓呢？
這就要從符箓的運作方式說起了。
原理方面講起來太過麻煩，簡而言之，符箓的力量并不是源于自身，說白了，它其實只是一張借條——
用來從天地又或者鬼神處借取力量的借條。
當然，考慮到有借無還的問題，你當做支票也沒問題。
所以符咒本身的內容其實并沒有固定的格式，你寫“妖魔鬼怪快離開”和寫“諸邪退散”其實沒什么區別（只是內容沒有，整體是有格式的）。
符箓力量的體現，只存在于兩方面，一是你畫的符究竟要達成什么目的，二是這符抬頭寫的是哪位大佬。
如果說符箓是借條，你符箓中寫的語句就代表了要借多少錢，而抬頭大佬的名字，就是擔保人，你寫太上老君急急如律令，那就是太清圣人擔保，寫閻君敕令，那就是閻君擔保。
只是，這不是你胡亂寫就可以的，比如你一個西方教的禿驢，寫太上敕令還好，圣人心寬不理你，也就是符是廢的，但你要敢寫上清敕令，那保不準就青萍劍伺候了。
因此，在正經的符箓傳承門派，都會有授箓這個環節，過程各有儀式，不過核心就是賜予一方印章。
這印章代表了本門的一種傳承，你畫符的時候把它印上去，就意味著門派給你的符紙擔保了，寫符的時候抬頭直接寫“敕令”就好，雖然比不得圣人敕令來的強大，但至少成功率有保障，不會因為圣人正在打瞌睡你把人家吵醒導致不給你擔保（滑稽）。