次日，朱翊鈞別了李太后，傳旨司禮監秉筆太監張鯨服侍，在眾人簇擁下到了文華殿參加進講。按隆慶六年開始的常儀，每月逢初二、十二、二十二，皇帝御文華殿進講。其儀制比日講隆重的多，相當于小號經筵。此次進講和早朝顛倒了日期，改為今日。
張居正在隆慶六年，因皇帝年幼，進呈《帝鑒圖說》，是馬自強等講官考究歷代帝王事跡編寫的，選取了“善可為德者”八十一事，“惡可為戒者”三十六式，圖文并茂。又呈上《日講儀注》八條，詳細規定了皇帝的課程表，并要求“非遇大寒大暑，不輟講讀”，可以說對皇帝的教育問題極端上心了，比隆慶帝要求還嚴。
本次進講由勛臣、尚書、都御史、通政使、翰林學士分別擔任知經筵事和侍班，鴻臚寺、錦衣衛堂官在列鳴贊（喊號子的）。張居正今日主講，陶大臨和許國侍講。張居正雖覺皇帝圣學大漸，但未揠苗助長，仍進講《帝鑒圖說》。講了幾段，講到宋仁宗不喜珠粉。小故事很簡單：宋仁宗時期宮中喜歡戴珍珠首飾，京師珍珠價格因此很高。仁宗有一天看到張貴妃滿頭戴珍珠，就說：‘滿頭白紛紛的，沒些忌諱。’張貴妃和后宮從此不戴珍珠了，京師珍珠價格跌落。
張居正進講道：“明君貴五谷而賤金玉。五谷養人，故圣王貴之；金玉雖貴，饑不可食，寒不可衣，銖兩之間為價不貲，徒費民財，不適于用。故《書》曰：‘不作無益害有益，不貴異物賤用物’。良以此而。”
朱翊鈞上世前妻很喜歡奢侈品，他雖然家資豐厚，卻也曾經很起了幾次齷齪。聽了張居正所進講，覺得好有道理，就說：“國之所寶，在于賢臣，珠玉之類，寶之何益！”
張居正率領群臣叩首道：“皇上言及此，社稷神靈之福也。”
朱翊鈞嘴角抽了抽，又促狹道：“奈何宮中婦女好妝飾，朕于過年時賞賜，每每節省，卻有煩言也。”
張居正聽了，雙眉豎起，嚴厲的看著朱翊鈞。朱翊鈞和其對視，張居正跪地抗聲道：“國事如稠，今庫中所積幾何？唯圣上留意，后宮有煩言者，黜之！”
朱翊鈞討了沒趣，知道自己又拿出后世的態度來面對今世士大夫了，暗自謹慎。乃點頭道：“張師傅說的是，朕當以圣祖為法。”
張居正欣慰道：“自古圣人所受艱辛苦楚，未有如我圣祖者，幼時流離轉徙，無以糊口，仁祖、文淳皇后去世，競不能具棺槨，藁葬而已。及登大寶，得元人水晶宮漏，立命碎之!孝慈皇后親為將士縫補衣鞋。臣竊以為圣祖以天之心為心，故能創造洪業，傳至皇上。皇上能以圣祖之心為心，必能永葆洪業，傳至無疆。”
兩次對答，朱翊鈞徹底明白了這些“賢臣”心目中理想天子的模板，心中暗自計較，口中卻道：“朕不敢不勉行法祖，幸賴先生輔導。”
兩人對答一番，張居正等繼續進講了一刻。內監提醒鳴贊官，讓皇帝課間休息。
朱翊鈞進文華殿左室松乏，殿中群臣也都竊竊私語，伸伸腰。張居正閉目假寐間，一個小太監出來道：“張老先生，皇爺叫你進去。”張居正聽了，移步進了左室。
待參拜畢，朱翊鈞笑道：“先生看看這個。”