特別是《都挺好》中的蘇大強，則是國產劇反面父親形象里程碑式的角色。幾乎劇中所有矛盾的根源，都因他的教唆而起。
每次給老大蘇明哲打電話都會選擇性陳述，申明自己的無辜，強調蘇明成夫婦或者女兒蘇明玉的不是。隨后的套路就是蘇明哲向弟弟妹妹打電話開啟復讀機模式：“明成明玉你太讓我失望了。”
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家庭劇中父親幾乎是不可缺少的男性符號形象。然而缺位的父親、無力的父親卻消解著傳統父權制邏輯下父親形象的權威。
一方面體現社會對父親身份的焦慮，另一方面也表現現代社會父親的退化、父職的空缺。
首先是對父親的符號消滅，這是女性敘事家庭劇經常采用的處理模式。在《浪漫的事》中，主人公是母親和三個女兒，父親被安排早早去世，外化為相簿中的一張照片。
父親的退化、父職的空缺在家庭倫理劇中有兩種表現形式。一種是以子女反叛的形式出現，即父親沒有辦法對兒女表現自己的權威，進而統治其子女，《金婚》中的張國立扮演的父親就是這樣的角色。
另外一種形式是以強勢且有力的母親形象出現剝奪父親的家長權力。《都挺好》中的蘇父唯蘇母馬首是瞻，甚至要認錯下跪，父親早已被精神閹割了？
而蘇母的意外離世，使得蘇父被閹割的父權再度復蘇。他周璇在兒女中間，玩弄心機挑撥離間，其目的不過是要讓子女圍繞他團團轉：
故意啃鴨脖子導演苦肉計，讓大兒子以為明成兩口子對自己不好，逼大兒子把自己接到美國；替兒子求情被明玉揭破，嘲諷明玉，你太像你媽了。
故意說明玉變成她自己討厭的母親，完全是刻意的精神報復；兒子被逮了，女兒受傷了，他最關心的還是什么時候給他買新房子。
同樣都是父親，蘇父和另兩位真的就形成鮮明的對比。老蒙不是明玉的父親，但他卻表現出了父親般的關愛。
明玉被打后，蘇父不聞不問，而朱麗的父親擔心女兒被打時說：我可不允許任何人動我女兒一根手指頭！
很多家庭劇隱喻著對父親身份的焦慮。父權制的逐漸解體使得父親這一身份的建構在現代社會越來越缺少支撐基礎，父親正在消失。
從美國到歐洲，到第三世界；從大城市到小城市，然后到農村；最后，從上層社會到下層社會。
經濟越發達、社會階層越高的地方父親消失得越快，而這樣的地方更是媒介發達的地方。
當英雄母親逐漸遠去，而父親慢慢消失，國產劇父母形象經過一場盛大的造神與祛魅運動，一代人有一代人的集體記憶和表達**：
60后70后眼中的爹媽都是英雄，80后90后眼中的爹媽可能為禍，而00后眼中的父母如何，自然還需要再看20年后的國產劇。
寧遠記得安迪沃霍爾曾預測：未來每個人都可以成名15分鐘？
現在看來老頭兒還是保守了！