非常傲慢無禮、充滿對華人的偏見，但卻在當時大受歡迎。直到上世紀四十年代，受到二戰影響，傅滿洲這一形象在B級片《傅滿洲之鼓》之后便逐漸淡出銀幕。
到六十年代，漫威獲得小說《傅滿洲博士之謎》的漫畫改編權，創作出滿大人這一形象。漫畫中滿大人自稱成吉思汗的后裔，生于清朝末年，是含著金鑰匙出生的富家大少爺。
在小說版權到期后，漫威選擇將滿大人改名為鄭祖。這一角色正是漫威華人英雄尚氣的父親。也正因如此當去年漫威宣布將改編《尚氣》的消息傳出后，立刻在華人中間掀起軒然大波。
不過即便主流輿論對于華人長期抱有各種偏見，但也有創作者認為華人其實是擁有另外一面的。
小說《沒有鑰匙的房子》中塑造了模范少數裔華人探長陳查理，雖然陳查理英語蹩腳、有些女性化氣質，但這位常常把孔夫子說掛在嘴邊的警察局局長，已算是當時少見的華人正面角色。
陳查理的故事一經問世，同樣受到廣泛的歡迎，聰明過人的陳查理作為主角出現在了六部小說、多部電影和四個廣播電臺中，成為了二十世紀三四十年代美國家喻戶曉的人物。
多年之后，有人在美國電視臺做一次觀眾調查，讓觀眾寫下最熟悉的中國人，結果陳查理獲得第五名。
除了虛構的人物，也有華人早早踏上追逐好萊塢鎂光燈的道路。出生在廣東的華裔攝影師黃宗霑，更是在白人攝影師叫囂著攝影這門藝術可不是你們國人可以勝任的的年代，憑借過人的才華兩度捧得奧斯卡最佳攝影獎。
功夫片改變華人形象了嗎？
如果說傅滿洲和陳查理的誕生都帶有歐美對中國人深刻的刻板印象，那么在生活近40年的美國人賽珍珠寫作的《大地》，則充滿對農民的的溫情描述，展現一種理想化的中國農村生活。
但這并不意味著好萊塢看待華人的方式有質的改變，在《大地》籌備階段，已經成名的黃柳霜沒有拿到飾演女主中國農村婦女阿蘭的機會，盡管她非常適合這個角色。
出演阿蘭的是白人演員路易絲賴納，她憑借該片獲得奧斯卡最佳女主角。這是好萊塢歷史上一次著名的選角歧視，如同好萊塢常會選擇白人來扮演陳查理一樣，黃柳霜的被拒絕的原因竟是她過于東方？
由此可見直到上世紀四十年代左右，盡管排華風潮已經逐漸過去，但在好萊塢的世界里，已然等級分明。
而這種對于華人的刻板印象，并沒有隨著國際形象的變化而有所改變。因為缺少合適的文化交流渠道，直到上世紀六十年代，好萊塢還在用自己的視角來解讀國人。
然而該片中的華人女性角色性感而溫順，是典型的男性凝視下的產物，充滿著西方對東方主義的想象，或者說白人男性對東方女性美的想象。
而《西貢小姐》則是一名越南妓女金和前美**人克里斯在一間西貢的飯店相遇的故事。在這些作品里，華人或者亞裔女性更多是作為一個失語的形象，在雙重的邊緣文化語境和西方男權視角下品嘗著文化霸權的苦澀？