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          筆趣閣 > 武俠小說 > 玄霄仙君 > 第三百五十章 禮儀之為祭為祀

          第三百五十章 禮儀之為祭為祀(2 / 2)

          對天地的敬畏,對毀滅的恐懼,對偉力的渴求,直至某一天,先民之中的某一人,或者是某一些充滿最初智慧的人,感動于這一切,開始了第一次對天地、對妖神、對萬象的膜拜,而這便是古史中第一次人族的祭祀。

          在那之后,或許是源于一場豐收,或許是源于某一場天災,或許是源于妖族的屠戮,先民們越發熟練的用這種方式來紀念死去的族人,恐嚇山間兇殘的野獸,詛咒帶來毀滅的敵人,一切就像是約定俗成的那般,人族有了最初的祭法。

          再后來,或許是源于一場妖神之間的血戰,古妖神的尸骨跌落于人族的聚落旁,磅礴的靈氣從古妖神的尸骨中蔓延開來,這是一場洗禮,讓彼時的先民能夠更加的充滿靈慧,于是,第一次渴望超過了敬畏,人族展開了對圖騰的想象。

          他們親眼看到了那些晶瑩的骨,親眼看到了那蘊含著天地道則的妖神文字,于是,人族明白了甚么是玉,有了感悟大道的篆與紋,緊接著,在那場最為浩大的祭祀中,當圖騰化作守護之神靈的那一刻,人族開啟了超凡脫俗之路!

          一切都是從哪些古史中的塵埃生發而來的,這便是人族從微末到鼎盛的漫長道路,他們祭祀圖騰,明白了甚么是神靈,他們祭祀五星五岳,山川湖海,明白了甚么是道法萬千,他們祭祀祖先,明白了如何跨越生死與的界限……

          伴隨著先民中越來越多接觸超凡脫俗的強者出現,伴隨著古之先民的眼界越來越開闊,人族的祭法也不再那么單薄,愈發的繁復、莊嚴、肅穆起來,祭祀的場面也越發恢宏,他們用玉為壇,以禮儀之大,謂之祭祀!

          禮,是禮樂,是禮器,那是流淌在人族血液之中的聲音,是先民認為最為恒久的美玉;儀,是儀式,是大道落在萬物上被波動的弦,那是往后歲月之中,人族愈發璀璨的道法之發端!這便是最初的古祭法,是后世萬法之源!

          而至直某一刻,當有先民靈光在腦海中乍現,他嘗試著將這樣的祭祀力量用于自身,將那些古妖神的文字與祭祀相勾連,第一位修行者出現了,人族開啟了師法妖修之路,于是,世外仙道的興盛,便也緊隨其后了……”

          漫長的敘說,林綺萱那低沉的聲音,將柳元正帶入了那莽荒的遠古時代,古之先民篳路襤褸的身形,仿佛真切的映照在了眼波和心湖中。

          當林綺萱的聲音歸于沉寂,柳元正的道心仿佛也經受了莫大的洗禮。

          就在他仍舊深陷于這樣的情緒中時,林綺萱的聲音在繼續響起。

          “禮儀之大,謂之祭祀,古人以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。”

          一邊說著,林綺萱抬起手,五色玉壇懸于掌心之上,綻放明光。

          “古人以玉載篆紋,載道法,而后白骨玉化,乃至于玉身法,皆源于此,前因后果,前因后果,明白了這諸般前因,對古祭法之路有了更為深邃的體悟,這條修行路,才能走得更深遠!”

          說至此處,林綺萱又低下頭來,望向那張描摹著九霄雷嬰神魔相的大紙。

          “再一次觸類旁通,言及我父傳承中的元嬰境修法,其實最一開始,恐怕元易你便想左了,珍貴從來都是篆文,用甚么去承載,反而是其次,否則,那老狼,又如何能刻得一身的妖神文字?或是雷屬玉質妖骨,或是雷屬玉髓玉晶,大約都可用得!”

          原地里,柳元正兀自點著頭。

          直至此刻,他方才明白,在古祭法,在元教的修行路上,林綺萱曾經走得多么深遠!

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