國司府的對馬國守護代（代理守護）宗盛明，聞報后毫不吃驚。因為宗盛明早就知道元寇要來了。
宗盛明很清楚，就憑對馬國的上萬百姓和數百武士，根本無法阻止元寇占領對馬。
對馬國，根本守不住。
但是，對馬國必須堅決的抵抗元寇，目的只有一個：挫敗元寇的銳氣，用鮮血，點燃神朝武士的憤怒。
說白了，對馬島的軍民，是用來玉碎的，也是用來祭祀“八百萬神靈”的。如今整個日本神國，上至天皇陛下和北條大人，下到普通百姓，都在進行“祈神”。希望神靈幫助神國消滅來犯的元寇。
不光對馬島，就是身后的壹岐島，也是無奈之下的“犧牲”。幕府認為，通過兩島軍民的犧牲，讓元寇看到神**民敢于玉石俱焚的誓死之心，挫其銳氣，甚至知難而退。
作為對馬國的守護代，少貳家的家臣，宗盛明當然不會舉家殉葬。他的兒子，已經留在了肥前國。
“諸君！元寇既來，七生報國的機會，總算到了！”宗盛明對御家人武士們喝道，他頭上戴著孝，連身上的“胴丸”（盔甲），也戴著孝。
三百多名御家人武士，人人戴孝，給自己戴孝。他們等這一天，不是一天兩天了。
“愿跟隨盛明閣下，殺身成仁，七生報國！閣下，請下令吧！”
三四百名武士一起按刀喝道。
宗盛明猛然站起來，矮小精壯的身軀挺的筆直，腰間太刀霍然出鞘，閃過一道炫目的雪光。
“那么，諸君，就帶著島上的足輕和農民，如同飛蛾撲火那樣，向登陸的元寇，發起決死之戰吧！拜托了！”
“嗨！！”數百武士雷鳴般應答，轟隆隆沖出國司府。
然后，宗盛明回過頭，看著已經一身盛裝的妻子，聲音悲愴的說道：“清子，你準備好了么？”
清子流淚點頭，跪下拜道：“那么，就和您在黃泉相見了。請您，一定不要忘記我的樣子。”
宗盛明點點頭，深深看了清子一眼，然后大步出門而去。
清子呆呆看著宗盛明的背影，直到看不見了，就取出早就準備好的白綾，在兩個侍女的幫助下，懸梁自盡。
一群侍女跪下磕頭之后，也紛紛懸梁自盡。
就在宗氏家眷紛紛自盡之際，宗盛明已經率領僅有的一百騎兵，抱著必死之心，向元軍登陸的海岸而去。
日軍騎兵的戰馬，不裝備馬蹄鐵，而是裝備“草馬鞋”。他們認為，“草馬鞋”比馬鐵蹄更輕，奔馳起來聲音更小，有利于沖刺和奔襲。
所以，宗盛明的一百騎兵奔馳起來，不是“噠噠噠”，而是“噌噌噌”。
之前派出去的數百武士，此時也紛紛背著靠旗率領足輕和青壯，與宗盛明的一百騎兵匯集在一起。
等到海邊時，已經匯集了三四千人。當然，大多數都是青壯農民，很多人連鐵制武器都沒有，用的只是竹槍。
但是，人數雖然不多，卻有上千面靠旗。這旗子一多，看上去也頗有威勢。
宗盛明的戰術，仍然是日軍在擅長也最常用的“一騎打”和“散兵戰”。也就是所謂的斗將，捉對廝殺。
后世日本人為什么那么喜歡《三國演義》？其中一個原因，就是書中有大量的“一騎打”（斗將）。
日軍并不是不懂陣法，但一直對“一騎打”情有獨鐘。這是因為日本武士太過于追求個人勇武，戰場表現欲太強。
日本武士在戰場的心理，非常獨特。他們帶著悲情主義的意念，將自己的“兵名美譽”展示給人看，就像在舞臺上表演一樣。
他們的觀眾，不光是自己的戰友，也包括敵人。一個將領的“兵名美譽度”是否成功，勝敗不是最重要的，最重要的是勇武無畏的人格。