呂惠卿也不著急，安安靜靜地聽著，等蘇轍說完了，他接著說道：“季默的確是個怪人……”
可能是覺得這個說法對歐陽辯不夠尊敬，他想了想又道：“或許只有這樣的人，才能夠引領我們趕出這么一番大事吧。
不過仔細研究他的思想脈絡，似乎也不難理解他的這些思想，他的思想應該是接近民本思想，又參雜了佛家的眾生平等之思想，所以，他重視民眾，對商人也沒有鄙視。
當然，這可能與他很小的時候便經商有關，小時候的經歷，是會影響一個人的精神成長歷程的，所以，也沒有太多奇怪的地方。
至于他不封父母，不立皇子之時……”
呂惠卿也有些疑惑。
“……難道是兩位皇子都不如他的心意？”
關于這個，蘇轍卻是果斷搖頭道：“這個卻非如此，大皇子歐陽茂，二皇子歐陽蒙，都是極其聰明的。
歐陽茂沉穩大氣，歐陽蒙機靈活潑，學業上很多的先生都是贊不絕口的，我也給他們偶爾上課，說實話，視野之寬闊，思索之精深，比起們當年不知道要好多少。
當然啦，他們身處這汴京城，家里有事帝皇之家，身邊都是飽學碩儒，加上各自的母親都是一時之選。
富皇后出身宰相之家，年少時候也是家學淵源，陸貴妃出身雖然低一些，但精明強干，教育出來的兒子自然也是差不到哪里去的。
從聰明能干上面，這兩個皇子都是非常棒的，至于季默是否喜歡他們，這個也是毫無疑問的。
否則季默不可能雷打不動的，每七天都會抽出時間去陪他們玩，或者是釣魚，或者是野炊，或者是燒烤，根據季默的說法，這是親子時間。
從這些方面來看，季默對他們的愛其實是沒有差別的，也不存在不愛他們的可能。
所以，這不是季默不立皇子的原因，應該有更加深層次的原因，說起這個，我倒是想起了之前季默提過的事情……”
蘇轍回憶了一下：“……我記得，季默曾經與我說過，他認為獨裁非國家之福氣，眾治才是更好的方法，他當時說的那個詞叫什么……哦，對了叫民主集中制！”
“民主集中制？如何解釋？”
呂惠卿問道。
蘇轍斟酌道：“根據季默平時處理政務的習慣與做事方法以及這字面上的意思，我大約歸納一下，可能有遺漏的地方。
大約是把充分發揚民主和正確實行集中有機結合起來，既最大限度激發了朝廷創造活力，又統一朝廷的思想和行動，有效防止和克服了議而不決、決而不行的清談。
這可能是季默在經歷了之前在大宋經歷過的所謂異論相攪的進階，真宗朝時候，王欽若出任宰相之后，真宗又把與王欽若派系不同、政見不同的寇準任命為宰相。
當時有人對此表示不理解，宋真宗將個中奧妙說破：“且要異論相攪，即各不敢為非。
所謂“異論相攪”，就是同時起用派系不同、政見不同的大臣，以便相互牽制。
但是這么一來，事情便無法做成了，季默在宋朝變革時候，便是深受此困擾，但季默也并不否認異論相攪的重要性，所以要民主，也要集中！”
呂惠卿撫掌笑道：“大善，可是，這民主集中制又于不立儲君何干呢？”