宗族祠堂里巨大的金漆牌位前，供奉三牲及各色瓜果，五谷雜糧，還有無數盞香油燈，看上去宛若一片火苗跳動的燈海一般，于無聲處透露著豪奢逼格。
所有李氏一族祭拜男丁，在主祭人的宣示下，恭敬的雙膝下跪磕頭，用心禱告祖先。
主祭人手捧著大儒撰寫的祭文，開始文縐縐的祭告祖先，遣詞造句極其晦澀難懂，具體的李福壽也聽不大懂，大意就是；
某年某月某日某刻，天生異象，龍鳳呈祥，李氏宗族誕生了中興之人，姓李名福壽，寓意既深且遠。
將林林總總的過往大肆渲染了一遍，然后就是什么祖宗顯靈保佑，宗族福澤綿遠，旺財旺運旺勢旺人等等一大籮筐。
尤其把李福壽夸的天上少有，地下無雙云云。
長篇青詞祭文文足足念了有20分鐘，主祭人念的抑揚頓挫，合轍押韻，竟然念出了古文的滄桑韻味，當真是非常難得。
然后就是眾男丁焚香祭祖，三拜九叩，長篇青詞祭文連同一干紙扎的金銀元寶，騾馬羊豬雞等祭品一把火燒了，青煙裊裊身上天空。
寓意告訴先祖，咱們李家的后生生發大了，怎么樣了不得，您就在天上偷著樂吧，順便給老祖宗燒點錢，吃的喝的用的樣樣不缺，花錢用不著省，可勁兒用……
一整套繁文縟節操辦下來，已然到下午3:00左右，每個人都餓得頭昏眼花，饑腸轆轆。
在法門寺中簡單用了些齋飯，李福壽一干人等來到寺廟后院佛祖真身塔陵，參拜供奉的佛門至寶。
這里一共有7座形制不同的佛塔，方形，圓形，五角形，六角形，八棱形各自不同，高矮也不同，匯集了自漢唐以來的各種代表性名塔建筑，例如唐代的四層方塔，北魏時期圓塔等等，呈現出北斗7星的格局。
尤其是北斗位上，最高大的明代八棱十七級磚塔，高七十七米，棱以雕琢玉巖砌成，拱角處懸掛鈴鐺，微風過處，鈴兒叮咚作響，盡顯佛家神圣莊嚴。
所謂北斗，北望神州也！
這7座寶塔，全部加起來一共77層，每座寶塔下面地宮內，供奉著數量多少不等的佛祖真身舍利，與寶塔層數相同，共計七七之數。
七上八下，為上上吉祥喻意，廣喻佛法無邊，普渡眾生，暗含周天之數，推究起來極其玄妙。
這一次大規模祭祖，正式定下了紅河山李氏支脈祖先牌位供奉，并確立了法門寺家廟地位，同時也彰顯了李福壽源自皇家血脈的正統地位，無可撼動。
祭祖象征性的意味十分濃郁，自此之后，李福壽這一脈紅河山族人便以此地為宗脈，安心的定居下來繁衍發展，不再一心想回著大陸落葉歸根。
這一支宗族的根脈就在紅河山，還上哪里去呢？
自李氏祭祖過后，一連半個多月法門寺熱鬧非凡，香火鼎盛。
吳氏，鄭氏，王氏，陳氏，張氏，何氏……各家族人爭先恐后祭拜祖先，誰也不敢在此事上稍有怠慢。
但凡有點財力的華人家族，紛紛在法門寺祭奠祖宗，告慰祖先，意思是子孫在這片土地上混得不錯，請列祖列宗在天之靈保佑，子孫給祖宗牌位焚燒香火，供奉三牲香油，日夜祭祀……
法門寺諾大一個寺廟，沒可能只做為李氏宗族一家的家廟，那也實在蝦霸霸不成個樣子，只不過以李氏家族為主，處于整個法門寺核心的登天殿內。
在廣大的寺院兩側廂房，偏殿里，其他族人姓氏只要捐夠了香油錢，都能夠得到一間單獨供奉祖先牌位的偏殿，日夜享受香火供奉。
如此一來，法門寺香火日漸興盛起來，華人信眾祭拜不斷，很快便成為澳洲的佛門圣地，吸引來自四面八方的僑民祭拜尋根。
重洋阻隔，萬里迢迢。
身處異域他鄉的華人能夠找到心靈慰藉之所，延續血脈宗族傳承香火，其中蘊含重大的意義，也許只有極為重視宗族親情的華人才能夠理解，意義極為重大。
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