長長的游廊里出現一高一矮兩個小人的身影，這是顧柳煙親生的兩個兒子，大一點的嫡長子李思元今年5歲，英文名叫康斯坦丁，小一點的嫡次子李思軒今年才兩歲，英文名字叫菲利浦，兩個小家伙身后緊跟著奶媽婢女，如影隨形。
“來，到娘這邊來。”
顧柳煙臉上浮現出母性的光輝，站起身來張開雙臂迎接孩子，這一大一小兩個孩子先后沖進她的懷里，享受著母親的照拂。
李福壽安坐在一邊，臉上浮現淡不可見的笑容，靜靜的看著兩個孩子在母親的懷里撒嬌。
他對男孩子的管束向來嚴厲，疼孩子都放在心里，不會表現出來。
“孩兒見過爹爹，見過娘親。”
片刻之后
兩個孩子規規矩矩的施禮，一舉一動很有章法，尤其是兩歲的小豆丁李思軒小大人似的施禮，童趣十足，讓人看了忍俊不禁。
“嗯，思元已經開蒙，爹爹考校你學的怎么樣了？”李福壽微微頜首開口問道；“蒙學先生教授的字，能夠認識多少了？”
“爹爹，思元已經能夠認識700多個字兒了，先生還夸我呢！”
“確實很不錯，那背誦一段三字經吧。”
“人之初，性本善，習相近，性相遠……”
朗朗的童聲回蕩在游廊中，純粹，干凈，就像剛剛破土而出的嫩芽充滿生機，代表著希望和未來。
嫡長子李思元從4歲開蒙，跟著姐姐小櫻桃一起在紅堡族學上課，接受的是傳統教育，直到10歲之后才會增加英文，世界歷史等新課程。
不可否認儒家教育的先進性，教導孩子明道理，知是非，恪守華夏尊老愛幼的孝悌傳統，形成正確的世界觀，相對于以神學和拉丁文為主的歐洲貴族教育，具有碾壓性的優勢。
在當今歐美世界
神學教育是貫徹始終的主流，研讀《圣經》是源于中世紀的教區學校普遍的主課，占用了學生們大量的學習時間。
進入19世紀之后，一手圣經，一手科學成為歐洲教育的主流，大大的增加了文法、文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文、音樂這7門功課的內容，不過依然是以神學為主流，只有神學、教義、宗教常識等內容才是教育的重點。
李福壽當然不會讓自己的孩子沉溺于此，相比較歐式貴族教育，他更傾向于傳統的中式儒家教育，并延請儒學大師授課，美其名曰“弘揚傳統文化”。
伯爵大人的傾向，影響了昆士蘭整個上流社會教育風氣，并且推廣到整個教育界，學校全都以傳統的中式儒家教育為主，在高年級增加英文，算術、幾何、物理、化學等課程，形成了獨具特色的昆士蘭教育體系。
這在當今時代是比較特立獨行的教育體系，更接近于下個世紀的教育主流。