但承宮卻全然忽視了這些惡意的眼睛，只顧得打量巍峨宮室，用腳步丈量腳下古樸斑斕，歷經三個朝代的石磚。
文官考試較武將凱旋封侯還是差了些，未能去重大禮儀才動用的前殿，只在宣室殿接見，用的是“路寢燕朝”的禮儀。
但不懂宮廷運作的新晉士人們，只知自己已經走上了人生巔峰，步入殿門就坐后，魏王親自接見了他們。
昨天王隆就說，三百六十人的文章，都是魏王自擢，和舉孝廉不同，他們與魏王之間不存在中介引薦之人。
“魏王就是汝等舉主，而汝等，則是魏王門生！”
很多人接受了這種說辭，對魏王感激之情溢于言表，舉子應該如何忠于舉主，乃是人人皆知的常識。他們要忠心耿耿，同時兢兢業業，如履薄冰，不敢辜負魏王選舉賢才之心。
杜篤、伏隆等三人站得最靠前，而承宮則與第三逵等前十站在第二排。
隨著鐘聲敲響，魏王步入殿中，眾人下拜，而承宮一抬頭，就能看到十步外的魏王身影，玄色冕服，儀容威儀，他掃視眾人，自得地笑道：
“天下文才，半數在此殿中了！”
……
魏國第一次文官考試，參考兩千余人，入選三百多，這比率不算太低，但落榜者亦有兩千多人，眼看成功者御車耀名，他們艷羨之余，也陷入了深深的失落。
若是某道題做出來，若是平日文章多練練，若是……
盡管第五倫讓人來傳詔，說只要堅持考完的，都能拿著傳符，優先去軍營當刀筆吏、佐吏歷練。但大多數人對此嗤之以鼻，他們還沒到窮得必須找份差事的地步。
當聽聞兩年后，還會有一次考試時，不少人士人再度鼓起了干勁。
“上次乃是不熟識射策，大不了再考一次。”
“然也，我聽說漢元帝時有匡衡，家境貧寒，在太學參加射策考試，每次考都不得上榜，直到第九次，才中了丙科，被補為太原郡的文學卒史，但匡衡后來卻做了丞相。”
“不就才兩年么？二九十八，吾等回去學蘇秦頭懸梁、錐刺股，日夜苦讀，練習文章策論，就不信了，十八年還考不中一個丙科！”
決定二戰者多達上千，而太學博士們也竊竊私語。漢、新兩朝時，他們的學派之所以動輒上千徒子徒孫，就是因為像匡衡那樣的弟子不斷拜入門下，只有這樣，才能得到射策為官的資格。
正因如此，大夏侯尚書的創始人才敢對弟子們說：“儒者最怕不懂經術，經術如果能通曉了，取青紫印綬，如俯地拾草芥一般簡單。”
但如今第五倫取消了舉孝廉，將其與射策合并，奪走了太學博士的命題資格，這也相當于扼殺了他們延續擴大影響的底氣。
既然不學五經，知曉論語、孝經就能參考，那還花上幾年幾十年，苦學五經作甚？
聰明點的博士已經意識到，這關乎學派存亡，下次考試尚有時日，努力游說朝廷，說服魏王加入五經題目，最好是自己學派的題，乃是重中之重！
而這時候，一個困擾考生良久的謎題，也被揭曉。
“諸君，奉常府說了，經術那道‘習乎習’，出于魏王之師揚子云的《法言》！”
這是確鑿無誤的消息，另外還有不少里巷傳聞。
“聽說策論模仿揚雄《上書諫伐匈奴》書的，都得了高分！”
“也是，魏王能曉九州方言，便是揚子云所教。”
反應慢的人忽然一下子明白了，紛紛相互詢問：