“天理、天命的確遠了一些，”趙楷皺眉思索了一會兒，“子又不語怪力亂神，我們也不好裝神弄鬼，那樣不就搞成道教了？而且西方的天主、天方二教也不語鬼神，他們也只有一個‘主’，裝神弄鬼的事情太容易穿幫了。”
西方的所謂“一神教”的“一神”，其實和東方人的鬼神并不是一回事。他們的“一神”，也就是創世之神、造物之主，其實就是和天理類似的存在。
只是他們的天主（天主教、天方教共用一個主）據說“愛世人”，時不時的弄個大洪水把世人淹一淹，還用什么末日審判嚇唬世人。而華夏的天理不怎么“理世人”，隨便世人怎么整都行......
所以華夏的天理是被儒家、道家的先賢們發現的，而不是天理派個耶穌或是天使下了傳播他的道理。
“官家，”胡寅胡大儒斟酌了一會兒，“咱們的確不能裝神弄鬼，那樣搞全天下的儒生就不會認同儒門大會了......不過咱們也不是沒有辦法把天理和尋常小民掛上鉤。”
趙楷看著胡寅，笑道：“明仲，你也別賣關子了，有什么好主意就快說吧。”
胡寅頓了頓，斟酌了一下用詞，“官家，自古以來祭祀都要遵守上下等級的。天地只有天子祭祀，山川河流可以由諸侯大夫祭祀，士紳庶人只能祭祀祖先和灶神。所以咱們只需要將天理和祭祖聯系起來，就能讓天下萬民都接受天理之說了。”
趙楷點了點頭，“怎么聯系？”
胡寅道：“萬物本于天，人本乎祖......而人亦是萬物之一，所以人本乎祖也就是本乎于天。而祖宗死后有魂，鬼魂無實體，其實就是一股氣。這股氣無法長存于世間，最后必然歸于天。既然祖宗之魂歸于天，那么祭祖就是敬天了。”
大儒就是大儒，一番解釋之下，居然也通順了。
趙楷連連點頭，道：“對，就是這個理兒，祖宗之魂必有歸處，要不咱們的黃紙燒給誰啊？而天理既然是萬物之本源，那么祖宗之魂，必然歸于本源......也就是歸天了。”
他嘆了口氣道：“歸天這事兒人人都知道吧？”
大儒們都忍不住皺眉點頭，歸天這事兒大家雖然都不大喜歡，但都知道逃不過去啊！
不過兩腳一蹬之后，如果連天都沒得歸，那可就更不開心了......
趙楷沉吟了一會兒，又問：“那咱們要怎么把歸天、祭祖和天理還有儒門的事兒串在一起呢？”
其實儒家的“禮”本來就起源于祭祀，或者說早期的儒者除了辦教育，就是在搞祭祀了......那年頭可沒有和尚、老道幫著念經超渡啊！
也許正是因為辦教育和搞祭祀這兩件事兒，才讓儒家在諸子百家爭斗的時代可以生存和壯大。
不過在儒家成為顯學之后，儒生們要么讀書求官，要么當地主士紳剝削貧下中農。不僅祭祀的老本行不搞了，連教書育人的事兒都沒什么興趣。再也沒什么大儒跟孔夫子一樣“有教無類”收徒三千了。
現在的那些開辦書院授徒的大儒，這個先生，那個先生的，其實都沒幾個弟子。而且就算收了弟子也不一定真教......在大部分情況下拜入大儒門下的弟子都已經熟讀《四書五經》了，不需要老師教什么了，掛個名而已。