銀幣取代銀兩，這是社會發展的必然！
對近代史的了解，讓朱明忠很清楚這一點，以兩為記量單位帶來的銀兩成色以及數種兩制的重量混亂，從“一條鞭法”以銀為稅一直延續到20世紀三十年代，直至“廢兩改元”之后，才得以消除。
而對于百姓來說，“火耗銀”才是真正的惡政，既便是在江北“火耗”也是官府用于獲利的辦法。
“……在熔鑄銀子的過程中，難免會有損耗。而火耗最初主要是熔鑄銀子的工錢，但其損耗遠遠達不到一成的水平，至多只有3%-5%也就了不起了。但于地方官員來說，他們卻因而發現這是一條生財的好路子，于是在上面打起主意，于是火耗越來越多，絕大部分便入了地方官的私囊，至于這火耗加多少？全憑官員的良心，多出來的都是他自己的！縱是廉吏，所加者亦不少于一成五。”
身為戶房主事的姚湘提及“火耗”時，感嘆間又把聲音略微提高，然后抱拳說道。
“自經略入主江北以來，感清虜壓榨百姓之甚，所以斷然將“火耗歸以公”定耗費一成，江北百姓皆經略之善，可說說當下這火耗，于我江北之民，實無多少負擔！”
姚湘的話音剛落，身為軍餉局總辦的傅山便直接說道。
“無多少負擔，總歸也是負擔！”
作為軍餉局總辦的傅山，非常清楚史密斯建議發行“銀幣”會從根本上給從事銀錢兌換業務的錢莊業造成毀滅性的打擊，而打擊錢莊業同樣也是他的目標，畢竟能夠與其相互競爭的只有錢莊。
“江北各府每年所取田賦不下百萬，一成火耗便是近十萬，如此焉能不是百姓之負擔，若是加以鹽稅、商雜等，每年所收不下三百萬，火耗不少三十萬，百姓之累，難道不入姚主事之目！”
傅山的回擊倒是極為有力，面對他的回擊，姚湘倒也未有絲毫惱怒之狀，而只是反問道。
“以銀幣代以銀兩是好，可傅總辦別忘了，這百姓所繳納田賦雜捐，往往不過銀數錢、錢數百，如此官府方才需要征收火耗以便將碎銀鑄錠。若是按傅總辦之建，一兩之下皆交以制錢，那到時候這地方田賦雜捐所收稅款必將皆為制錢，如此衙門可不就是無銀可用？待到時，衙署又豈有銀兩充餉？”
說罷，姚湘沖著經略行禮道。
“泰西有泰西之法，而我中國有中國之道，行以兩銀加以火耗費，雖火耗費傷民，但經略推行“火耗歸公”之法，已令江北百姓無不拍手皆言其善，他日待到將清虜盡數驅于關外之時，經略自可請旨將“火耗歸公”之法推行天下，如此，自可令天下百姓再無需受“火耗”之害。”