關鍵還是教育！
在心底念叨著這句話，朱明忠自然想到了后世的義務教育，19世紀從普魯士作為開始，歐洲各國紛紛建立起了以強迫為基礎的義務教育，由此開啟了歐洲全面領先于東亞的節奏，而日本欲救富強推行維新變法的時候，教育同樣也被其放在了首位。后世的人們在總結洋務運動為何沒有成為明治維持的時候，很多人將其原因歸于兩國的制度以及變革的決心，但事實，最本質上的不同是洋務運動首先選擇了洋槍洋炮，而明治維新從一開始，就把“求知”放到首位，而欲求知必興教育，最終，沒有教育作為基礎的洋務運動不過只是無根之萍，看似可以造軍艦、大炮的工廠，不過只是作坊。頂多也就是能夠仿制出幾件看著模樣相似，實際上性能并不能滿足實際需要的武器。甚至即便是仿制也不過是在外國洋員的幫助下仿制出來的。
而在“我大清”沉浸于購買的大批洋槍洋炮以及自己能夠制造各種各樣的洋槍洋炮的時候，日本卻通過教育積累了其進步的力量，將作坊變成了工廠，本國的技術人員取代了外國的洋員，從而一步步的實現了國家的近代化。這才是日本后來居上的原因，甚至二戰后，日本同樣也是如此，也是通過對教育的重視，去促成國家的崛起。
可以說，對于任何后進國家來說，要想實現國家的騰飛，就必須盡可能的學習和借鑒西方發達國家的先進思想理論和科學技術，為自己所用，不能總是閉門造車。要做到這一點，教育是必須首要重視的。教育“先行”，以教育的先進成果來引導經濟的發展。
雖說明知道這一必然，但是現在的中國卻與明治政府所面對的朝代不同，明治政治所面對的是西洋全面領先于東方的現實，如此才有了日本仿效歐美資本主義國家，將先進的科學文化知識傳入國內，取代了傳統的“四書五經”的傳統儒家教育的行為，可以說其教育改革的首選便是打開國門向西方先進國家學習。
但是現在，西洋相比于東方的先進，只是某些領域，而且現在西洋同樣也在學習東方，學習儒家文化。
現在冒冒失失的“求知識與世界”恐怕只會適得其反吧！
坐在馬車的返回清河的時候，朱明忠的腦海中，與教育有關的事項仍然在那里翻滾著，或許，現在通過紡紗機、織布機等機械的變革，正在一點點的帶動起工業革命的鏈條，但是朱明忠并不希望僅僅只局限于此，他并不希望未來中國的發展就像英國一樣，通過差不多一百年的時間，通過不斷的技術積累、革新，通過工商業發展刺激技術、科學以及教育發展的方式，去緩慢的推動這場變革。
他更希望中國能夠在短期內，通過向西洋學習從而彌實自身的薄弱環節，然后通過國家的有力引導的推動，把一百年的時間，縮短到50年，甚至更短的時間。之前，他曾把這一希望寄托于通過推進工商業的發展來促進技術革命。
但是現在，想到作為后進國家的普魯士以及日本等國的崛起之路，朱明忠自然而然的想到了一個一直以來所忽視的問題上。
教育！
可以通過舉辦教育的，通過教育去促進國家的發展！
像普魯士、日本一樣建立義務教育！
建立義務教育！
這個念頭浮現出來的同時，朱明忠的心底又涌起一陣疑慮。
但是在這個時代有可能建立19世紀那樣的覆蓋全國上下的義務教育嗎？畢竟現在是17世紀！
在17世紀的中國，有可能建立一套完整的義務教育體系嗎？