（今天三更，求支持）
既然不是開恩科，施恩天下。
那什么才是最重要的？
當然是一掃天下腥膻，對于這大明來說，這才是重要的，相比之下，開恩科，反倒是退居其次了。
“至、至于三……”
言道著社學時興時衰的原因，王夫之頗有些苦澀的回答道。
“在世人皆以科舉晉身仕途前提下，百姓送子弟識字讀書就是想走一條簡單快捷的科舉入仕之路．在這方面，一些有科村熟家熟的教師就要優于社師，所以人們更愿意送子弟到村塾家熟中去讀書，而不是只教讀寫算禮儀的社學。而且于民間不少貧民子弟既無財力更無迫切需要去社學就讀。而這正是社學衰落的根本原因。”
王夫之的回答，讓朱明忠頗以為然的點點頭，聽著教室中孩童們朗讀聲，他笑著說道。
“確實如此，這社學之中，既不教八股，也不教經書，教的是禮射書數之法“一習書，依名人發帖，日五百字以上，一數，務在精通《九章》之法”，這樣的地方，自然教不出舉人進士，自然也就不受百姓歡迎了！”
于私熟、村熟之中以經學、八股為重不同，早在洪武時期就已經規定的了社學學習的內容，讀寫算是基礎，再就是習禮、知法，前者尚不足為其，畢竟學校的目的千百年來都有“習禮”一說，但是“知法”卻是明的社學教育內容的最大的特點，學習政府頒布的法令，知曉法律章程。這種普法教育甚至領先于21世紀的中國——因為這種習法，是從兒童時期開始的，社學中的法律教育內容不只限于《大誥》，還包括明朝所有的律令。而他們之所以“兼讀律令”，并不是為了培養朝廷的順民，因為知法的百姓不可能是順民，知法的百姓對于官府來說是麻煩，他們會用法律保護自己，這也是后世基層干部口中所說的“百姓知法維權意識強，工作不好干”的原因。
百姓知法，而官府不敢違法，百姓不知法，官府才能無所顧忌的魚肉百姓。明朝社學教育中“兼讀律令”培養出來的是知道用法律保護自己的百姓，而不是順民。這也是明代多“民變”的原因，因為百姓會在官府違法時用法律保護自己，當然他們往往選擇以“民變”的方式表示自己的意愿，這種“民變”帶來的結果往往是以百姓勝利而告終，當然到了滿清，面對衙門前散步的“民變”，他們直截了當的選擇了屠刀。
現在，隨著大明的中興，這種領先于時代的普法教育，當然被朱明忠沿用了下來。現在的社學之中，同樣也要“兼讀律令”。
除非了識字、習禮、知法之外，還有就是倫理道德、詩歌、禮樂的學習，當然再就是算術，通曉《九章算術》，按照朱明忠對明朝社學的了解，讀了七年的社學之后，那些學業優秀的學生，教育程度應該相當于初中階段的學生。當然，他們沒有學習地理、化學、物理，可即便是如此，在17世紀，或者說14-17世紀之間，大明上下擁有千百萬等同于初中教育階段的學生，本身就是一個教育奇跡。
而現在，朱明忠所希望的就是復制這個奇跡。