畢竟，相比于專注于八股、經書的士子，這些熟讀經書，能作詩、作文，算是“粗通文墨”，粗通《九章算術》的學生，才是朱明忠所需要的“大明人”，這些人更容易受“實學”的影響，更容易接受現代科學。
當然，沒有人知道，朱明忠真正的想法，對于外界來說，“欲掃盡天下腥膻，非得大興社會不可，大興社學為今日之要。”，但是并沒有人知道，這社學的背后，是朱明忠“蓄謀已久的陰謀”。甚至可以說是和歐洲的“宗教改革”相類似的一個陰謀，只不過，這個陰謀被掩于一個看似無懈可擊的借口之中。
不過在推行社學的過程中，朱明忠同樣也看到社學的不足，比如它像私熟一樣，不分班，所有的學生混居一堂共同學習，這一點就不符合教育的基本原則。之所以如此，當然是與社師數量有限有根本的聯系，更重要的是資金。
想要改進社學，就必須要投入更多的資金，而投入更多的資金，意味著將不得不面對來自士林的反彈，而這種反彈隨之而來的，還有要求恢復科舉的呼聲。
現在不僅民間有要求恢復科舉的呼聲，朝廷內部同樣也是如此。但是朱明忠本人，并沒有恢復科舉制的意愿，之所以建立書院以及專門學校，并建立畢業后考試錄用制，在某種程度上來說，就是為了科舉制。
“現在，在朝中，很多人不能理解，為何朕會愿意投資巨資興辦社學，但在科考一事上，卻是斤斤計較。”
見陛下終于提到了“科考”，王夫之立即全神貫注的傾聽著。
“因為決定我大明將來的，絕不會是區區萬余士子，想我大明立國近三百年，一共取了多少進士？不過區區兩萬四千余人，而我大明又有多少人？這些人中，又有多人有機會參加鄉試成為秀才？有多少人有機會進入府學、進入太學？可謂是寥寥無幾，可是……”
指著一旁的教室，朱明忠頗為感慨的說道。
“可于大明，將來每個人都會進入社學之中，于社學內學習讀寫算，學習禮樂、學習律令，這大明，就像個水桶，而山，決定水桶容量的，從來不是最高的那塊木板，而是最短的那塊，而社學就是我大明最短的那塊木板，它的高度，直接決定了大明的未來，所以，于朕看來這社學才是最重要的……”
不過一旁的王夫之依然為陛下的這番話震驚不已，甚至聽得驚訝萬分，他自然知道這社學之中收的都是14歲以下孩童。學的只是些啟蒙的知識，甚至可以說這里根本就是“只教學問，不做學問”的地方，這里只是教人讀寫算，這，這社學，真的有那么重要嗎？
置身于這間不起眼的社學院中，看著那青瓦灰墻，院子里顯得很是簡陋，但偌大的庭院中卻很整潔，院子里被打掃得極為干凈。宿舍的窗框上更是一塵不染。王夫之探頭朝里望去發現宿舍里十分整潔。校舍中里同樣也很簡陋，幾張長木板鋪墊于磚塊上，作為書桌，書桌上有習字的沙盤。
“不過，現在的社學教程的設定還有些問題。”
見王夫之的神情變得嚴肅，朱明忠便開口說道。