但是在絕大多數時候，就像此時，來到西班牙的首都馬德里，坐在馬車中的李龍，總是能夠感受到來自周圍異樣的目光。他皺了皺眉頭，忍不住嘟囔道。
“熊副使，你有沒有感覺怪怪的，似乎從咱們到了這，這一路上就像是在給人當猴看。”
“特使不要介意。西洋人就是這么熱情的。其實咱們初見到歐洲人時也是如此。”
熊賜履笑著聳聳肩道，第一次見到西洋傳教士的時候，他也是好奇的很。
“確實，”
魯日滿笑著說道，作為傳教士的他，1658年七月抵達澳門，然后在杭州停留一年，繼而輾轉至蘇州，并一度于此處效力于城防。在蘇州他發展了一批天主教徒。后來他也是第一批進入清河書院任教的西洋教士。現在他做為大明使團的向導，引導著大明特使進入西班牙宮廷，并以此為契機引領他們進入羅馬。
對于他個人而言，更是將此次大明使團的訪問，視為人生中最重要的一刻，并不僅僅只是傳教，而是把大明帶到歐洲。
“西班牙與我們一樣，他們也是剛剛驅逐占領西班牙的異族人，曾幾何時，他們也是遭受異族人的奴役，在這一點上，我們兩國的遭遇是相似的。”
熊賜履意味深長地介紹道。在他的心目中任何一個于異族的奴役下爭取到自由的國家都是值得尊敬的，甚至在某種程度上。
“熊副使說得沒錯，當年伊溫裕家亞半島被摩爾人占領了長達近七百年的時間，在那七百年間，上帝的子民被異教徒奴役著，甚至在不斷的迫害之中不得不改信異端，正因為他們對基督徒的迫害日益嚴重，所以才會進而激發起來北方基督教王國的宗教狂熱與復仇情緒。他們不斷的收得失去，直到1469年，卡斯蒂利亞公主伊莎貝拉與阿拉貢王子斐迪南成婚。他們兩人并稱“天主教雙王”，兩國亦趨于統一，并誕生了西班牙王國。1482年，格拉納達發生內亂，新生的西班牙王國立刻南進，最終完成統一大業。十年之后，異教徒的勢力被逐出伊溫裕家亞。也是在那一年，哥倫布發現新大陸，現在，在西班牙已經再也看不到異教徒，就像在大明已經看不到旗人一樣。”
魯日滿神甫自豪的接口道。他口中的異教徒，也就舊摩爾人留下來的不管真假，都皈依了基督教。在接下來的一個世紀里，他們被允許繼續呆在西班牙，但他們和所謂舊基督教社區之間的關系總是不很融洽。其中假皈依的后來又被宗教裁判所篩洗了一下。
對對魯日滿“再也看不旗人”的說法，李龍和熊賜履只是微微一笑，他們知道，滿清還盤據在西北，不過，他們相信，很快，他們就會被驅逐出去。
“你們是如何讓那些異端改信天主的？”
對于西班牙人口中的宗教，或許熊賜履并不感興趣，但是李龍卻是興趣十足，因為他注意到，摩爾人所信奉的宗教與爪哇等地的宗教相同，所以，他希望能夠對那個宗教加以了解。
“非常簡單，他們只有兩個選擇改宗或流放，絕大多數異教徒在現世和來世之間選擇了現世，改宗基督教。”