感嘆之余，王時坤突然說道。
“紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子……圣人尚是如此，只可惜，當年圣人為避先人諱，卻不愿深究，其實，這納野人女為妾，與野人女野合，可不正是教化之本，教化既是教育，教其禮義廉恥只是其一，而育，令其生兒育女，如此方才不失“撫夷”之本啊。”
說出了這一番話后，感嘆良多的王時坤并不知道，自己的這番話會在兒子的心中掀起什么樣的風波，但可以肯定的是，這種“教育”正是華夏擴張所需要的，也正是在這種“教育”之中，東夷、南蠻、山戎以及西狄消失了，只剩下一個華夏。
這么感嘆之后，王時坤走到了船艙外，他看著海參崴的港口，然后對身邊的兒子說道。
“你看，這里曾只是一片蠻荒，生女真生活于山林之中，一旦其崛起便會為患我漢人，而今日生女真卻只能于林場之中，為我明人伐木，受我華夏教化，恰如同春秋時的東夷、南蠻、山戎以及西狄，周王將諸夏封于夷地，或許諸王或是為夷殺，為蠻害，國都為戎破，百姓為狄殺，但最終，他們還是屈服于諸夏的武力之下，就像去年南洋秦、周兩國助桂國攘夷，是役馬打藍國除，百萬子民皆淪為奴婢，如此，他們又豈能為患華夏？”
“諸夏為圖以生存，絕不會坐視任何蠻夷坐大，春秋時，諸夏雖時時蠻夷侵害，可最終仍能令其盡歸于夏，自秦一統之后，對匈奴轉以守勢，如此，反倒導致北方蠻胡做大，五胡、蒙古、滿清之所以能為患中國，其初時不過只是小部落，數十年討伐后，才有了南下侵擾的力量，若是秦漢一統之后能分諸侯于北地，于南洋，這些胡蠻自然沒有機會坐大，如此一來，中原既可避免為胡蠻所擾，即便是是中原王朝更迭，或者他日諸夏再行統一“天下定于一”之后，新朝仍然可以繼續華夏以外再次分封諸夏，今日，大明可以分封宗室于南洋，他日亦可分封宗室于……”
突然，王必成的話聲一頓，他看著父親似乎明白了父親為什么說出先前的那句話。
“你看到了……”
兒子的停頓，讓王時坤那張滿是肥肉的臉上露出一絲苦笑。
“你看，周王既便是現在打下了德里，打下了整個天竺，恐怕不足二十年，待到明朝皇帝的子嗣長大的時候，他們必定會領三衛萬余軍戶封往天竺各地，到時候，周國于天竺，也不過只是諸皇子的口中之食罷了，大明盛世所滋之丁，也就有了去處……”