“確實。”
答應了一聲，徐枋看著首輔說道。
“陛下如此推崇軍人，只恐怕不一定是我大明之福！”
顧炎武并沒有立即說話，他又一次拿起報紙來，然后大聲讀道。
“長江大河一瀉千里者，軍人之胸臆也；泰岳嚴嚴雄奇峭拔者，軍人之思想也；孤松寒月清傲皎潔者，軍人之節操也。”
他將打頭一段讀過之后，然后才說道。
“將軍人之比江河、泰岳、孤松、寒月，如此這般，確實是史無前例！”
“何止是史無前例，甚至可以說是聞所未聞，即便是春秋戰國，將軍可為柱石的時，也未曾見有人如此推崇軍人，古往今來所推崇者，無非就是將軍，至于兵卒即便是秦漢時，亦不過只是粗鄙蠻夫而已……”
能夠成為首輔的幕僚必定是飽學之士，而在隱居家中的時候，徐枋更是盡閱史書，說出這句話自然有其出處。
“《漢書·儒林傳》“孝惠、高后時，公卿皆武力功臣”這就說明，在高祖、孝惠、呂后、文帝之時，上至公卿。下至地方的普通官員，大部分都曾經擁有軍功。國家各級政權掌握在大小軍功地主手中。據幾年前推算，漢初約有60萬將士因踢爵而獲得田宅，軍爵的受益面可達300萬人，約占當時人口的20%。總體來說，秦漢雖然推行軍功爵制度，但其制度在逐漸輕濫，其一是軍爵與民爵的問題不斷沖突，比如文景二帝曾先后無條件地普遍“賜民爵一級”及“賜民為父后者爵一級”凡十次，再有就是實行了輸粟買爵制和徙邊賜爵制。如此種種，軍爵漸輕不為百姓所重，自武帝時，軍爵已經不為人所重……”
提及漢時舊事時，徐枋的話如奏稿一般立論有根有據。
“于秦漢時，雖有軍爵者，可往往是重將輕卒，爵位泛濫，世人皆爵，自然不為人所重。”
就事論事，徐枋說的是實話，甚至于到后來，即便是反對封賞軍士的人之所以不反對，無非也就是因為歷史的經驗。
“今上自興乾元年起，大封兵士，雖沒有推行軍功賞爵，但是興乾元年后卻給大批裁撤的“軍吏卒”封勛臣、賜勛士，并且通過的封賞土地，扶植一大批地方士紳。如興乾元年陛下就曾規定：凡曾參與鄭王北伐的兵士皆封“勛士”，賞田百畝，對于自江陰起追隨且沒有過錯而又未獲得勛章的“兵卒”，皆賜賞“一等勛士”，賜田兩百畝，“賜爵各一級”，對于參與北伐的兵卒，賜賞“二等勛士”，賜田一百五十畝，至于張煌言等部以及義軍在永歷十七年前從軍者，皆凡獲得“三等勛士”，賞田百畝。即便是興乾前從軍者雖沒有封士，但卻也得到50畝功田。這就使全國不下百萬兵卒人人皆取得了“食邑”或給予田宅等經濟利益，成為有免役特權的新士紳……”
對于這種大規模的封賞，最初的朝廷自然很不滿意，但是因為天下初定，地闊人稀，這種封賞實際上并不耗費什么成本，只是一塊荒地而已，相比于安置退役軍人的費用，賞賜田地反而是最廉價的一種安置。
而在另一方面，最終大家不反對的正是因為知道在歷史上，秦漢軍功賞爵輕濫之后，不為人所重的歷史，所以他們才樂意看到勛士泛濫。只有勛士泛濫成災了，才會變得越發不值錢，才會不人所重視。
他們中的一些人甚至都已經打好了如意算盤，在這次西征之后，還會上奏折請求陛下大封有勛兵士，讓勛士進一步泛濫，不過，現在除了當年從龍舊卒之外，想成為勛士卻需要嚴格的軍功。至于普通的士兵退役后只會得到一塊田地，而且那田也是要納稅的。
大封勛士的時期已經結束了。
就在人們因為數十萬勛士成為地方新士紳，這些武功士在地方上與耕讀士紳共同參與地方事務，每每讓后者為“與武夫共處一堂”而心有不甘，在那里自以為尊貴的時候。誰曾想到，現在陛下卻突然親筆寫下這篇文章。
一篇《軍人之尊貴》，讓世人再也不敢有人再稱軍人為“蠻夫”，陛下金口玉言，誰人再敢用“蠻夫”之類的粗言形容軍人，那就是欺君。