大明可以廢止家奴，禁止蓄明人為奴。那是因為有海外的奴婢可以取代，或許只準女**婢進入大明，但至少還有人可以取代，如果今天禁止輸入海外奴婢，保準明天那些人就會千方百計的納本國人為奴。
人，從來都是好逸惡勞的，誰不喜歡有人伺候著，尤其是被伺候慣了的人。
但是這樣的念頭，朱明忠也只是在心里想想，就像在另一個時空中，許多人之所以表面上支持政治正解，是因為政治正解，確實在某種程度上體現出了個人的道德觀。
所謂的“政治正確”其實就是站在道德的致高點上去指責其它人，在某種程度上這確實是無懈可擊的，畢竟，絕大多數人總有一些顧忌，甚至就是朱明忠自己，也要顧忌后世史學家對自己的定論。所以也只能隱藏起內心的想法。
改日再議……議個毛線！
冷眼瞧著周昌，朱明忠甚至暗自尋思著，是不是應該換一個人，一直以為，最厭煩的就是那些道德君子，難道，都過了這么多年，他們真的以為所謂的“道德文章”能說服朕？
其實，至少在這件事上，朱明忠真的誤會了周昌，他從來都不是什么道德君子，之所以會站在道德的角度上高談闊論，完全是因為在他看來，解救僑民是大義，這個大義是不容辯駁的，但是那些僑民呆的地方，實在是讓人無法認同，會讓朝廷陷入接連不斷的麻煩中。
反擊大義最簡單的辦法，就是用大義去反擊。
僑民的利益是大義，同樣，奴婢的自由也是大義。當然，最重要的大義是什么？是個人的立場！
作為個人，周昌必須要明確自己的立場只有如此，他身上的污點才不會為他人所指。有時候，污點可以成為他人攻擊自己的工具，當然，也可以作為表明態度的利器。
他必須要讓所有人都知道，他周昌當年成為包衣，不是心甘情愿的，他是被迫的，他直到現在，都無法忘記那些人給他帶來的恥辱。
立場很重要。
只不過，周昌今天顯然錯誤的估計了形勢，他沒有注意到皇帝本人的態度。
“臣，臣遵旨。”
心知陛下誤會自己的周昌暗自叫著苦，一旁的朱大咸又補刀說道。
“其實培公如果當想要放還那些奴婢，不妨從自身做起，我記得上次到你府上，你那府上的色目婢的舞姿，那可是優美至極，獨樂樂不如眾樂樂，若是放還她們自由，不定她們公開表演，也可娛樂大眾不是？”
一聽朱大咸這樣的諷刺，周昌的更是苦笑連連，朝中的大臣中，有誰家里沒有幾個海外奴婢，現在被人這么一說，他也只能苦笑拱手，同時岔開話題道。
“臣以為，斷然不可出兵偽周！”
既然不能用大義加以阻攔，那就直接阻攔吧。
“陛下，這偽周，確實不宜出兵，否則很難像天下人交待。畢竟現在出兵偽周，等同于出兵救援他們，如此，救援一個由漢奸所建土邦，如何讓天下人信服？”
“可是不出兵，又如何像天下人交待？”
對于他們的爭執，朱明忠并沒有做出決定，在很多時候，都是這樣，內閣大臣們爭執不下的時候，就會把問題丟到自己這里，請求“圣裁”，倒不是因為他們沒有擔當，而是有些問題確實不是他們所能決定的。
坐在龍椅上的朱明忠，思索片刻，然后開門見山的直接問道。
“其實，這件事，歸根到底，還是和吳周有關，如果出兵保護僑民，等于間接保護了吳周，對嗎？”
“回陛下，正是如此。”
周昌恭恭敬敬的回答道。不過陛下的話，讓他覺察道，陛下對于偽周的態度似乎發生了一些變化，不稱“偽周”，而稱“吳周”，難道說，陛下對那里是另有打算。
“嗯，確實是如此，如果我們出兵的話，確實有可能造成外界的誤會，他們會誤會我們是去保護吳周，保護他們免遭德里方面的侵入吧。”