所謂的神，往往不過只是人們在蒙昧時代對自然萬物無法理解時，加以臆想、猜測出來的結果。打雷時的雷公、閃電的電母以及火神等等，諸如此類萬物，大抵上都是人們對自然的無知所造成。
而蒙昧時代之后，所謂的“神”往往是欺騙性，其傳播者往往都是居心叵測。對于這一點，在華夏文明的歷史上一直都有著清楚的認識，歷史上無數次滅佛就是明證。至于什么“逢神拜神、逢佛拜佛。”在某種程度上，同樣也是華夏對于宗教的態度，對于絕大多數人而言，頂多只是敬重，僅此而已。其實，在一定程度上，這種“敬重”的根本是文明的發達，越是發達的文明，越能理性的看待那些問題。其實，這也從另一個方面，說明了華夏文明相比西方文明的領先。
也正因為如此，所以在與西方發生接觸之后，天朝的人們最難以理解的恐怕就是他們對于宗教的虔誠，無論是基督教或是新月，都是他們所能不理解的。也正因如此，許多剛剛來到埃及的天朝人，根本就無法理解這里的所發生的一切。
在狂熱的喊聲中，寺院被人們夷為了平地。在廢墟之中，幾十具尸體，清楚的表明著，狂熱的背后存在著極為血腥的一幕，但是這一切，顯然無法阻止那些狂熱的人們。
對于眼前的這一幕，在前往開羅的路上，顧度平已經見到了太多，從蘇伊士到開羅，一路上，到處都可以看到這樣慘狀，他能做的僅僅只是把這一切紀錄在書本上。
“今年年初，埃及國王就的下令將城內所有的清真寺都改為科普特教堂，所有的非科普特教徒都被勒令改宗，凡是不愿意改宗者，不是被驅逐就是被殺害……據說在很多地方，都爆發了沖突，整個埃及，都是這樣！”
提及埃及發生的一切，前來迎接顧度平的李安臉上并沒有絲毫的義憤，作為國王的家臣，他非常清楚，這一切不僅僅是迫于主教們的壓力，同樣也是為了埃及的未來，為了國王的統治，畢竟國王是科普特人的國王，這注定了他不需要把埃及鏡內的非科普特人遭遇當回事兒。
“這是可以理解的，將來，在君士坦丁堡，也許會進行的更加激烈。”
顧度平淡淡地說著。盡管他是天朝人，但他卻是拜占廷帝國皇帝的特使，他或許不能夠理解這一切，但是他卻清楚的知道，什么是“入鄉隨俗”。
“這是必須的，或許，在我們看來，這似乎并不是什么問題，但是你不知道，在這里以及整個歐洲，在這些問題上的固執，是我們難以想象的，王上想要坐穩王位，就必須要入鄉隨俗，必須按照他們的游戲規則進行游戲，否則就會被推翻……”
李安自然而然的提到了遠在數千里外相隔重洋的英國所發生的事情，或許，也正是因為英國國王的統治被推翻，才讓國王下定決心，在主教們的強烈要求下，在整個埃及境內，推行嚴厲的措施，強迫他人改信科普特教。
“推翻，你說的是像英王詹姆斯二世一樣？被他們自己人推翻了？”
顧度平反問道。
“對，英王是天主教徒，所以被新教徒推翻了，他所依賴的軍隊，甚至還是他一手創建的軍隊，根本就是一銃未放，就臨陣倒戈了，這樣的事情，不能不引起大王的警惕，在埃及，科普特與非科普特之間的沖突與矛盾，看似與英國有所區別，可實質上，并沒有太大的區別，如果王上繼續保護非科普特人，只是通過加派勞役、加征稅收之類相對溫和的辦法迫使他們改宗，科普特人肯定不會滿意，兩選一……王上并沒有什么其它的選擇！”
沒有其它的選擇！
即便是身為國王，也有他們的無奈，更何況，這個國王的相貌等等與當地人又是截然不同的，盡管國王已經受洗改宗科普特教會，可這又怎么樣呢？如果他不能做出正確的選擇，民眾最后仍然會拋棄他。
“這是沒有辦法的事情！”
顧度平長嘆了口氣，然后他的眉頭微微一挑，沉聲說道。
“不過，如果他們敢像英國人那樣大逆不道的話，那么，大明是絕對不會坐視不管的。”
大明是絕對不會坐視不管的！
盡管名義上是拜占廷帝國的大臣，但是在內心深處，顧度平仍然認為自己是大明人，這或許是每一個大王幕臣內心中最真實的想法，他們的內心深處，永遠都拋棄不了對大明的情感，以至于在很多時候，有意無意的都會表現出這樣的念頭。