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          145,圣跡(1 / 4)

          “哪怕圣女,或者哪怕是上帝對你舉劍相向,我也會揮劍擋在你身前的”

          聽到如此情深義重的話,艾格隆簡直心花怒放,如果是其他人,他還需要擔心一下這是違心的阿諛奉承,可是從艾格妮絲口中說出,那就絕不會是說謊。

          她以后會一直追隨自己了。

          艾格隆回頭看了看貞德的塑像,少女依舊閉著眼睛,仿佛不忍心看著自己一位高潔而又勇敢的后輩,就這樣陷身于魔掌當中。

          哼,也就是你生得太早了,不然我連你都能一并拿下。他在心中吐出大逆不道的言論,然后就像是示威一樣,將懷中的艾格妮絲樓得更緊了。

          好在這種褻瀆的享受并沒有持續太久,艾格隆和艾格妮絲一起離開了圣母禮拜堂,回到了塔烏宮教堂的主殿當中,讓可憐的圣女重新清凈了下來。

          當艾格隆來到主殿的時候,蘭斯大主教也已經等候在這里了。

          這位大主教年紀大概五六十歲左右,身形干瘦,臉因為長期的布道而顯示出一種鐵青色的嚴肅表情,和許多神職人員一樣,為了增加自己的權威感,他還留著灰白色的大胡子。

          此時,他的身上披著華貴的法袍,頭上則戴著主教的冠冕,可謂擺足了高級神職人員的派頭。

          不過,他顯然對艾格隆畢恭畢敬,一見到這個少年人的時候,他就一邊手劃十字,一邊屈身向面前的少年人行禮。

          “尊敬的羅馬王陛下,您的到來,使得整座城市和整個國家為之激動和心安。我衷心感謝上帝,在我國即將陷入混亂時代的時刻將您送回到了法蘭西,讓您來保護人民和至高的信仰”

          隨著主教的問候,他身后的教士們紛紛躬身向艾格隆致敬,讓人絲毫不會懷疑,誰才是此地真正的主人。

          按理來說,艾格隆現在還不是君王,甚至到底算不算法蘭西的王公貴族還有待商榷,大主教用不著如此畢恭畢敬,但是作為一個傳承千年、和各地封建主和統治階級們合作愉快的組織,教會當然明白什么叫“審時度勢”,既然艾格隆現在已經明確無誤地即將成為法蘭西的君主,那么教會自然也樂得盡快討取這個少年人的歡心,讓自己得到一個新的保護人。

          自從大革命爆發之后,法蘭西進入到了新的歷史階段,自由平等博愛這些口號有沒有落實不一定,但是原本天主教根深蒂固的信仰卻已經完全動搖了,出于歷史傳統,法蘭西教會是鐵桿反革命勢力,而教會的財產,又讓革命政府垂涎欲滴。

          于是大革命從一開始就把舊的教權勢力當成了敵人,甚至在和國王鬧翻之前,針對教會的打擊就已經開始了。

          國民議會先是承認信仰自由,宣布保護一切非天主教徒的信仰權利,然后在1790年國民議會通過了教士法,要求所有教士對議會和法律宣誓效忠當然最大的打擊,還是各地紛紛沒收教會地產和其他資產。

          面對這種困境,教會的大部分教士自然選擇了反抗,他們拒絕宣誓效忠新體制,而這更加激化了教會和革命之間的矛盾。隨著矛盾的高漲,巴黎民眾開始焚燒教皇塑像,并且禁止那些拒絕宣誓的教士發表演講,到了1790年羅馬撤走駐法大使,革命的法國與羅馬教會徹底決裂了。

          到了1791年,隨著形勢的一步步惡化,革命群眾對教士的屠殺也開始爆發,所謂的“恐怖時期”正是從此開始的。

          自從那時候開始,教會對大革命的極度敵視就成為了無法改變的情緒,只要能夠解決這些無法無天的革命亂黨,他們愿意支持任何君主。

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