關于制定《欽定憲法大綱》的廷議最終沒有一個官員再提出異議。
因為大明帝國的高級官員們從未想過帝國的制度需要用明文規定下來，朱厚照的這個提議無疑太過于新奇，讓他們措手不及，也讓他們很迷茫，不知道是該阻止還是該同意。
在這種情況下，朱厚照便只能利用皇權詔令翰林院組織憲政館，由憲政館擬定《欽定憲法大綱》草案。
同時，這個草案還會在擬定完成后再次召開廷議。
但憲政館制定帝國憲法的翰林院學士得需由朱厚照親自任命。
朱厚照要求選擇出身于不同階層的翰林院官員參與，不能只有官紳階層出身的，還要有庶民地主階層出身的，還得有商人背景和沒有商人背景的，同時不能只有北人，也不能只有南人。
可以說，朱厚照制定《欽定憲法大綱》目的雖然是保障自己的皇權，但做法還是很民主的，沒有說自己直接決斷，不與群臣們商量。
當然，朱厚照這樣做的目的其實也是為了讓大明帝國的這些文官們習慣用法制治理帝國的思維方式，而不是用倫理關系去治理帝國。
時任南直隸巡撫的王陽明此時也通過皇明報知道了朝廷要制定憲法的事，同時他也從皇明報上知道了這場關于制定憲法的廷議內容和在報紙上的爭論。
而這次關于制定憲法的議論同給帝國的其他官員帶來很大沖擊一樣，也給王陽明帶來了很大的沖擊。
王陽明發現即便他當時也在朝堂上也無法辨別皇帝陛下這樣做到底是對還是錯的。
他不得不承認當今這位皇帝陛下很喜歡制定規則，剛在南直隸制定了一個《公約》，又和幾個與皇家銀行關聯的內外重臣制定了一個《守約》，現在又要制定《憲法》。
但王陽明不得不承認的是，這些規則很有必要也很有效，一旦有了規則就有了秩序和公平，譬如南直隸的《公約》便讓江南士紳們不得不繳稅，而無從辯駁，因為白紙黑字的規則擺著的。
可這也讓王陽明發現，自己所學的儒家理學知識在這方面是很匱乏的，似乎自己所學的儒家理學知識只注重于修身和強調倫理關系，在帝國需要什么規則來治理方面從未有過解說，沒有一個明確的政治綱領，只說了君為臣綱，父為子綱。
可君的綱到底是什么，是有哪些權力？難道這儒家的思想是要讓天下的人都做君王的奴隸？君王說什么就是什么？主宰臣民生死？既然如此，為何又有“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”一說，這豈不矛盾？
王陽明發現自己需要重新去做學問，去解釋人與人，人與自然，人與國，人與君王的關系，還有人與自己的關系，對于天下而言，需要用專門的學問去詮釋什么才是最合理的制度，同時人應該有什么權利與義務。
王陽明發現自己快要打開新的思想世界。