朱厚照不擔心在較長時間內依舊有強權者凌駕于他人之上，依舊在奴役百姓，他擔心的是百姓們覺得自己應該被奴役。
如果這樣下去，漢人只會依舊麻木，只會停留在為奴役他人而沾沾自喜和想做奴隸主而不得的兩種狀態，從而不在乎騎在自己頭上的人是誰，只希望著自己也可以騎在別人頭上，如此的話，何談民族意識與國家意識。
朱厚照準了禮部左侍郎朱恩所請，決議讓皇子出閣讀書。
不過，他沒有按照朱恩等文官意愿只讓皇嫡長子出閣讀書，而是讓四個四歲的皇子同時出閣讀書，而且也沒有要讓這四個皇子只接受儒家教育的意思。
朱厚照決定如同地方社學先培養四位皇子的識字能力，而且也培養的方式也不再是教授三字經這種傳統的儒家啟蒙方式，而是以新編的拼音輔助各類朗朗上口的詩詞文章字詞進行啟蒙，并將朱厚照讓翰林院編纂的近似于后世新華字典的《大明字典》也作為四皇子接受初級義務教育期間的主要工具書。
同時，朱厚照也沒有按照文官們的意思，擇良師充詹事官而教之，而是下詔成立依照社學例成立宮廷社學（后文簡稱宮學），專門培養皇室貴胄子弟進行初級教育，社學老師也非是只知道掉書袋講解儒家經義的朝廷官員，而是專門從地方社學擇取經驗豐富的社學教師招入宮學為師，且學習科目也變成國學、算術、常識三科。
朱厚照下詔著皇室貴胄之家選適齡兒童入宮學讀書，除四位皇子外，一些藩王之子、公主之子以及外戚之子也被招入宮學。
其中，值得一提的是，興王朱佑杬之子朱厚熜即朱厚照堂弟也奉旨入宮學讀書。
朱厚照這樣做的目的很簡單，讓自己這幾個皇子從小在接受教育的過程中也學會如何與人相處，如何觀察人心，如何知道去接交朋友以及解決與人相處時發生的矛盾，而不是讓他們長于深宮或只聽從于老師的教導，甚至奉老師的話為圭臬失去了自我思考的能力。
朱厚照這樣做自然讓大部分文官很為反感，因為這樣一來，他們沒辦法通過教育皇子的機會達到影響未來朝局的目的。
不過，這些文官們也不敢明著反對朱厚照，畢竟朱厚照是皇帝，擁有帝國最高決策權。
因而，這些文官便只諫言皇帝朱厚照當先確立太子，且言明自己要求皇帝確立太子也是為了大明江山社稷著想，畢竟太子這個位置不確定，就會讓朝臣們陷入黨爭，造成朝政不穩。
朱厚照知道太子如果不立的確可能引發黨爭，歷史上滿清王朝之九龍奪嫡就是個例子，而萬歷久不立太子造成國朝內耗嚴重也是個例子甚至催生出東林黨，但太子一早確立也不好，太子黨一出現也會讓很多官員只知道巴結太子并跟著太子一起貪贓枉法。
但朱厚照現在寧愿不立太子，也不愿意去為將來廢一個不合格太子而大費周章，未來由誰來統治帝國的億萬百姓，這個不應該是儒家禮教說了算，也不應是自己說了算，而是億萬百姓們自己說了算。
可是，如何讓百姓們自己選擇自己想要的帝國元首，朱厚照還不知道，但他不著急，他要先培養許多合格的帝國統治者來并培養許多有自己思維的百姓來，只有那樣，百姓們才會知道該如何去選。