“根據我的了解，漂亮國目前的教育模式分為三檔：底層應試教育、中產素質教育、頂層精英教育。”陳灝想了想說道。
作為麻省理工的高材生，有時候也和朋友探討過這種問題。
教育的階級分層與固化，在漂亮國那里展現的淋漓盡致。
窮人的孩子幾乎就是窮人，大學之前的教育也是在公立學校進行。
國外的公立中學和國內的公立中學那是兩碼事！
像常青藤名校，錄取的中學生幾乎都是私立高中升上來的，公立中學的太少了！
為什么？
因為他們的公立中學都是靠當地洲財政撥款的，存在的價值僅僅是為了拉選票和減少犯罪率。
快樂教育指的也是這種，像私立高中學費可不低，在里面學習的都是中產以上的階級。
而漂亮國社會底層接受的應試教育，說白了就是把漂亮國底層民眾的孩子變成一個有用的社會工具，也可以說是韭菜，根本就不是在培養一個人才。
但對底層來說，應試教育也是最好的教育，因為至少可以讓后代夠上一個飯碗。
而中產的素質教育更多的是素質特長或者更多的才藝培養。比如唱歌跳舞、畫畫，還有獨立思考的能力、口語表達的能力、社會交往的能力、組織人群的能力和探索問題的能力等。
應試教育把知識一味灌輸給學生，文章純靠死記硬背，而素質教育讓你以自己的方式去做，再告訴你為什么要這樣做，這樣就避免了應試教育把學生的創造力和想象力給扼殺的后果。
至于頂層的精英教育核心只有一條：就是培養他們的決策能力。
這樣的學校往往也不講究什么紀律。
為什么？他們的觀念是：你是你的船的主人，開快開慢你自己決定，他要教的是學會怎樣決策你的快慢。
在這樣的學校，你要上歷史課，老師就不會布置拍什么電影了，那都是中產階級娃的事，老師往往會引導這樣的討論。比如說在博羅奔尼撒戰爭期間，伯利克里他犯了什么樣的錯誤，而雅典公民又犯了什么樣的錯誤，這樣的討論可能持續一天，這種教育的核心使命，是要讓孩子學會怎樣選擇和改變世界，這才是頂級精英的教育。
三種不同的教育模式下的孩子，最后都會集中在一起，只是身份不同。精英教育的孩子成為了老板，素質教育的孩子變成了中層管理者，而應試教育的孩子則是底層員工。
“你說的不錯，這是漂亮國三中教育模式最明顯的分層，但也不能說底層的應試教育就是不好，而是要看合不合適。”黃虹教授看著陳灝，笑著說道：“去年高考前夕，白巖松在一次媒體采訪中回答了一份對高考名校的態度，我覺得白的回答還是很中肯的。”
黃虹教授模仿著白巖松的語氣說道：
“毛坦廠中學它有相當大的比例是打工家庭的孩子，上萬人守著大客車，送孩子去參加高考。在這樣的人浪中，寄托的是一個又一個普通甚至卑微家庭的夢想。所以，我對毛坦廠中學充滿理解，特別是當你了解到這一個又一個毛坦廠中學的孩子的背后是哪樣的家庭。我們不一定完全認同這里涉及到的教育體制、應試教育等等東西，但是我愿意用溫情去面對毛坦廠中學。我祝福這些普通的家庭。
但是世事有時候并不是非黑即白，【應試教育】有它的短視和弊端，但也有它暫時存在的土壤和空間，讓每一個孩子都能通過奮斗實現社會地位的提高，給他們一個出人頭地的機會，我想，這就是應試教育存在的最大意義。”
陳灝聽著忍不住點點頭。
白巖松這個人有人吹有人黑，口碑有些兩極化，但是針對白在這里回答，陳灝還是極為贊同。
國內的應試教育也許并沒有想象中那么不堪，至少國內的現代教育可以改變底層人民的命運。