章越找劉幾請教時，他道了一句：“學我的文章，他日被考官刷之，莫要怪我。”
章越則笑了笑。
劉幾或是看在章越是章衡章惇族親的面上，也或者是那日泡妞幫自己出頭的份上，反正也是對章越學賦盡心指點。
章越向他問道，是不是如今司馬相如的上林賦，子虛賦不可再學，轉而學韓愈，柳宗元的文章，將文章寫作平易暢達就可以應試。
劉幾聞言盯著章越看了半響，然后道了一句：“你喜好何等文章，就去學何等文章，一味揣摩考官喜好可乎？”
章越聞言愣了半響，劉幾用手點了點自己心處道：“千古文章自有其道，你當問問這里，而不可問他處。得了‘紅勒帛’如何，吾也是不懼也！”
章越不由佩服。
紅勒帛是指‘紅綢的腰帶’，蜀地成都士子大多喜歡在腰間纏一條‘紅勒帛’。
劉幾去年科舉，即遭到了‘紅勒帛’。
歐陽修用‘秀才刺，考官刷’羞辱也就罷了，還將劉幾的文章從頭到尾用朱筆一豎一豎地抹掉，美其名曰為‘紅勒帛’。
如此羞辱完了，歐陽修再寫上‘大紕繆’三個大字加以批評，對左右道此必是劉幾的文章，張貼在貢院給各位考官欣賞，考完拆名眾人一看果真是劉幾。
換了常人經了這樣的侮辱，要么不考，要么改變文風了，但劉幾一句我也不懼，實在是令章越刮目相看啊。
但見劉幾正色道：“司馬相如的子虛賦寫于漢景帝時，但漢景帝卻不喜辭賦，故而司馬相如一直郁郁不能得志，但到了喜好辭賦的漢武帝時，司馬相如卻乘時而起。若是司馬相如早早更之其道，日后還能寫出上林賦那等文章來么？自古以來，我等讀書人就要有所堅持，莫要讓文章去尋人，要人來尋你的文章！”
章越聽了質疑道：“若是明歲還是歐陽學士為主考，齋長還是不易文辭如此呈上么？”
劉幾大笑道：“正是如此。”
章越點點頭，這真是大丈夫本色啊。
劉幾提醒自己說得也有道理，何必當今時興什么文章就去學什么文章呢？
就如同后世整天討論下一個風口在哪里？有個大佬說‘站在風口上豬也會飛起來’，但同樣也有大佬說‘管他風口在哪里，做好自己的事，總有一天風口會吹到你身上來得，一直去尋找風口，反而丟了自己。’
看來劉幾就是這樣牛人，早就看破了一切，故而能堅持不動搖。
然后過了一些時日，章越才知道劉幾改名為劉煇，字也從‘子道’改為‘之道’。不僅如此，連文風也改了，一改文辭，文章寫得比韓愈，柳宗元的‘古文’還‘古文’。
章越知道后不由大罵，真是馬勒戈壁，這人說話簡直跟放屁一樣，浪費了自己多少時間。
于是章越也只好重新抱起韓柳，歐陽修的文章認真讀起，學習他們的文風。
詞匯量和聲韻都要背，不過文章就不一定了。文章主憑天賦，好比高考的作文，大多數人練習一輩子也拿不了滿分。
但后天的努力有沒有用，答案還是有用的。
有句話是‘蘇文熟，吃羊肉，蘇文生，吃菜羹’，就是說將三蘇的文章背熟了，就可以吃上羊肉了（做官），背不熟那就只能喝菜湯了。
不過讀三蘇文章為科舉范文還是建炎以后的事，如今就是揣摩韓愈，柳宗元的文章。
本朝就讀一個歐陽修。
除了詩賦文章，太學生們在爐亭里最常討論的也是朝政大事。
正如向七之前所言的‘帶發頭陀院，無官御史臺’。太學生生活確實清苦，也是抨擊朝政。