沈遘言章越此論堪比平邊策，令諸位考官覺得有些太過，不過這樣的過分也屬意料之中。
沈遘是楊畋的好友，自是支持他，同時他與歐陽修關系也很好，況且章越這頭名卷是他點的，故而那些話吹捧再正常不過了。
楊畋出言道：“既是殿試策論，自是問什么就答什么，如此說來這王魁作了幾年官，治理幾個地方，聽聞了多少廟論。”
王安石道：“王魁之賦論句句中平，顯見有敬畏之心。何況以文賦論，此人倒是勝過章，江二人。”
一旁一位考官言道：“介甫，此賦以春秋繁露，再切合于孟子的貴民之說，令人讀了耳目一新。你不也曾重孟子之言么？”
王安石道：“不然也，孟子是孟子，董子是董子。孟子行得是王道，王道不是霸道，更不是王霸之道。”
“孟子言性善，董子卻言品有三品，分圣人、中民和斗筲三性，此可混為一談？再比董子常言天人交感，然水旱常數，堯湯所不免。”
王安石此言令在場眾考官臉上一蒙。
難道天人交感之說也是有錯么？這一番說辭，咱文官可講了上千年了。
王安石能言擅辯，口若懸河，一時也無人可反駁。當然能反駁的也不愿反駁。
說實話，章越，王魁，江衍三人都是寒門出身。在幾位考官有爭議下，拆名視之，就是為了看出身，誰的‘出身’差誰當狀元。
但按出身而論，三人都是寒門，故而爭議也就來了。
原本場上大多人官員還是傾向于在章越，江衍之中選一個作為頭名上稟天子，但王安石身為詳定官，自己又是力爭之下，一時王魁又被他拉了起來。
王安石在場上與楊畋，沈遘仍自辯論。
作為彌封官的太常少卿朱從道，自己置身事外格外的從容。他笑著與謂同僚閑言道：“我從十幾日前，便已聞汴京大小街巷上，都傳作王魁為狀元事。”
“這民心已定，此二公猶自力爭，何苦來由？”
不少考官自也聽說坊間王魁得狀元之說，但不會有人覺得是笑談，不過市井言語，可以視作無稽之談。
當時不少百姓都信讖語，認為這是上天的預示。
甚至官員讀書人也不例外，他們都信科舉之事也難是自己努力，多是要靠鬼神眷顧或垂青。
不然看看考前二相公廟和大相國寺的香火就知道了，還有占卜的托夢的，大部分人都是很信的。
往往這一兩句閑言流傳至朝堂上，道聽途說的渲染下，反而變得極為重要，能夠左右最后的結果。
聽了朱從道這么說，支持王安石的考官漸漸多了起來。
不過楊畋，沈遘不相信這些，王安石也是只是堅持自己的原則。
平心而論，王魁與章越文章各有千秋，王魁勝在文辭，但道理說了如同沒說一般，但這不是缺點，在殿試中言辭求穩，不露鋒芒是好事。
章越則勝在說理，文辭也不差。
能論狀元的文章，比起其他進士卷而言，都可謂有文有質。