起來，饑寒交迫的奴隸。這是對人的根本認識，認為人生來是自由的，平等的。若不如此，你生來是奴隸，憑什么起來？你要起來，不是破壞社會的根本秩序？在這個時候，其實并沒有太多的社會主義因素。只是因為號召的是工人，而工人是社會主義革命的根本力量。
人天生什么樣，天生有什么權利，不是天規定的，而是由人這樣說的，由人這樣認識的。從這個意義上，才知道喊出自由、平等口號的人多么偉大，才知道歐洲對人類的巨大貢獻。雖然這種貢獻，最終沒有被歐洲的主流社會所認可。
只有知道意識形態還要附生在對人性的認識上，才能知道中國的改革開放的意義，才能知道貧窮不是社會主義是什么意思。才能知道，為什么中國采用了這么多資本主義做法，還是社會主義國家。也才能知道，這個發源于西方的意識形態，為什么在中國被廣泛認同。才能知道，國家的機關門口，寫著的那五個大字“為人民服務”，為什么那么重要。才能知道，依然沒有統一的臺灣，稱自己是民主之光有多么的可笑。才能知道，很多大政方針國家為什么這么做。才能知道，這個國家，這個民族要向哪里去。
一說到人性，立即就有人說，人性就是趨利避害，有什么稀奇？還有人說，人性就是自私自利，人不為己，天誅地滅。言之鑿鑿，振振有辭。
其實這個問題哪里那么簡單。以為自己知道了，只是沒有仔細思考而已。對人性的認識，要貫徹到政治、社會的方方面面。然后再回去想想。那黨的人性是什么？全心全意為人民服務。
為什么說有的人思想像村秀才？比如在農村里，一些有文化的人，問他對社會和政治的看法。他會告訴你，覺得還是美國的做法好。這些年，中國發展起來了，取得了一些成績。有一部分人又會說還是我們這樣好，美國你看哪里哪里不好了。這些看法，就是村秀才的想法。
有的人說，為什么中國在國際上說話沒有人聽？為什么在國際上地位與國力不相符？因為中國的航母還沒有超過美國。當超過美國了，你再一看，說什么都有人聽。
這些說法，聽了讓人啼笑皆非。政治這么簡單，以為是小孩子過家家？那些政治家、思想家，就沒有多大用處？其實非常有用處。只是國家現在沒有，不能說沒用。
比如廣泛流傳的，文理之爭。理工科瞧不起文科，說文科沒用。文科怎么會沒用？文科當然是非常有用的。只是一時文化還沒有發展起來，還沒有出現有用的文科生，如此而已。有什么辦法呢？最高學府的畢業演出，用的模特竟然是反國人認識的。國家培養出這樣的學生，你找誰說理去？
人性到底是什么？現在的王宵獵依然不知道。怎么辦？無非是《道德經》的四個字，道法自然。充分地認識社會，記錄社會，分析社會。從這個人的自然中，認識人的道到底是什么。對人的認識深了，也就更能理解人性，更能知道怎么該怎么樣做。
這些南遷的百姓，是王宵獵按照自己的戰略規劃南遷。在南遷過程中的喜怒哀樂，他們發生的各種故事，他們怎么想，又會影響以后王宵獵的施政。